Ritorno a Mili

A patti i cannaluvari: Milipolitik, 2006

2012-02-21T22:35:00.000+01:00

E siamo a tre! Questa volta troverete online il video della farsa Milipolitik del 2006 interpretata dal gruppo di Giovanni Minutoli & Co. che può considerarsi come l'ultima vera patti i cannuluvari recitata a Mili San Marco.

Milipolotik, 2006

A dire il vero nel 2007 ci fu una piccola farsa di Nino Sanfilippo, recitata nei gazebo allestiti in piazza proprio per il carnevale di quell'anno, ma con Milipolitik siamo oggettivamente su un altro piano. A Nino Sanfilippo e ai fratelli masculara, Marco e Salvatore De Salvo, va comunque il merito di avere tenuto in vita lo spirito del vecchio carnevale milese fino alla fine, ricordando che questo trio di interpreti ha spesso recitato, in passato, fino a quattro farse diverse nelle varie serate di carnevale. In questo sta la loro unicità.

La scena si svolge attorno ad una tavola imbandita dove una famiglia al completo, nonna inclusa, guarda la propria TV. Un telegiornale improbabile e le promozioni elettorali di tre candidati immaginari, pronti a darsi battaglia, catturano la loro attenzione. Tra scenette divertenti e situazioni al limite del paradossale il tutto si sposterà all'interno dello studio televisivo di Porta a Porta, per poi concludersi nel seggio elettorale di Mili San Marco.

Gli interpreti, in rigoroso ordine di apparizione, sono:

Personaggio	Interprete
Presentatore/Promotore TV	Marco Messina
Moglie	Giuseppe De Salvo
Marito	Giovanni Minutoli
Figlio	Davide Gatto
Figlia	Piero Mondello
Nonna	Domenico Gatto
Luana Minnitisi	Salvatore Messina
George Camperi/Scrutatore	Giorgio Rumeo
Bambino/Scrutatore	Pasquale Arnesi
On. Lo Piglia	Giuseppe Venuto
On. Mambretti	Giampaolo Cirinà
On. Mussofino	Alfredo De Domenico
La Vespa Nino	Nino Rumeo
Carabiniere	Giuseppe De Salvo

Lo sfottò stavoltà e rivolto a tutti candidati delle elezioni amministrative e circoscrizionali, tenutesi a Messina il 27 e 28 Novembre 2005, che hanno visto una larghissima partecipazione di nostri compaesani in ogni genere di lista.

La farsa è davvero articolata e tutti i protagonisti la colorano con la loro impronta e la loro personalità. Utilizzando la tipica valutazione universitaria direi che tutti gli interpreti prendono 30/30. A due protagonisti in particolare spetta anche la lode: sono Domenico Gatto e la sua strepitosa nonna e Alfredo De Domenico con il suo caratteristico On. Mussofino.

Storie di carnevale: i carri fioriti di Giovanni Visalli

2012-02-16T21:23:00.000+01:00

Il carnevale messinese degli anni '50 è stato uno tra i più importanti e apprezzati carnevali siciliani, con sfilate di carri allegorici, carri floreali e gruppi motorizzati in maschera. Nell'edizione del 1955 il premio per il più bel carro fiorito è stato vinto da Giovanni Visalli e dal suo meraviglioso «Dragone marino».

Dragone marino, 1955

Oggi Messina e la sua provincia non hanno più un carnevale meritevole di tale appellativo, se si esclude quello del comune di Saponara, ma tra il 1950 ed il 1959 la nostra città ha vissuto un momento felice che l'ha vista protagonista di un carnevale organizzato e curato nei minimi particolari con veglioni degni di questo nome, che si svolgevano nel Salone della Borsa della Camera di Commercio, al Cinema Savoia, alla Sala Metropol e in Fiera, e le già citate sfilate.

Nel 1955 il premio per il miglior carro allegorico adornato con fiori è stato vinto dal marinoto Giovanni Visalli, detto Vannuzzu. Noto falegname-ebanista del vicino Mili Marina, ha il merito di aver realizzato la struttura portante del carro mentre il suo rivestimento è stato il frutto dell'intenso lavoro di un floricoltore della zona, Nicola Galletta, zio del nostro compaesano Pippo Cristaudo.

Dopo una bellissima sfilata per le strade del Viale San Martino, a cui assistettero anche l'allora sindaco Michelangelo Trimarchi e altre autorità cittadine, i carri sono stati votati da una giuria di esperti che ha decretato senza esitazioni la vittoria del «Dragone marino» sopra gli altri partecipanti. La foto di apertura di questo articolo, scattata in Fiera, ritrae proprio Giovanni Visalli accanto alla sua bellissima realizzazione.

Bottiglione con chitarra, 1956

Nell'edizione del 1956 il duo Visalli-Galletta si ripresenta nuovamente con il carro «Bottiglione con chitarra» ma stavolta il primo premio non arriverà. Poco importa. Resta comunque un bellissimo lavoro frutto della passione e dell'amore di questi due artigiani per la loro gente e per il carnevale in generale. Nella foto sono riconoscibili, oltre allo stesso Visalli, il nostro compaesano Marco Parisi, l'orefice, e un giovanissimo Pippo Cristaudo il quale ha pure collaborato all'addobbo.

A questi due maestri, ormai scomparsi, il merito di aver portato la pregiata manifattura della nostra vallata agli onori della cronoca facendo vivere un gioioso e sereno carnevale a tutti coloro che hanno condiviso la loro avventura.

RINGRAZIAMENTI: ringrazio Pippo Visalli per le foto qui pubblicate e per avermi fornito le notizie necessarie alla preparazione di quest'articolo.

A patti i cannaluvari: Pietro Bitto & Co, 2003

2012-02-12T19:22:00.001+01:00

Continua la pubblicazione delle farse più simpatiche rappresentate a Mili negli anni passati. Questa volta è il turno di Pietro Bitto e del suo gruppo, in quella che può essere definita il «passaggio di consegne» alle nuove generazioni.

A patti i cannaluvari di Pietro Bitto & Co, 2003

Significativo il momento iniziale in cui proprio Pietro Bitto richiama alla memoria i fasti dei carnevali milesi degli anni trascorsi in cui lui e molti altri interpreti sono stati tra i principali animatori, anno dopo anno. Ma non dimentica di elogiare e plaudire all'iniziativa giovanile che, con i gruppi di Giovanni Minutoli e delle Evangelista, ha saputo raccogliere la tradizione farsistica di Mili.

La scena si svolge in due appartamenti adiacenti dove vivono una coppia di anziani e una coppia di giovani sposi. Le discussioni e le liti dei due sposini sono oggetto dei commenti e delle considerazioni della coppia di anziani che trascorrono tutto il loro tempo ad origliarli. Ad animare la situazione contribuiscono il carattere libertino della giovane moglie, la goffaggine del suo focoso amante e l'irruenza di un marito tristemente cornuto.

Gli interpreti, in rigoroso ordine di apparizione, sono:

Personaggio	Interprete
Presentatore/Garzone	Pietro Bitto
Marito anziano	Gianni Bitto
Moglie anziana	Pippo Leonardo
Marito giovane	Pippo Messina (trammino)
Moglie giovane	Pasquale Messina
Bollino rosso	Antonio Messina
Commissario Montalbano	Pippo Messina (tram)

Non è difficile comprendere che questa patti i cannaluvari è stata scritta in paio di ore e imparata anche in meno, ma è proprio in questo che sta la sua nobiltà. Armati solo della loro passione per la farsa e l'amore per il paese, questi improvvisati interpreti, ci consegnano la loro ultima patti e l'effetto nostalgico che si avverte è forte. Persino l'augurio di Pippo Leonardo alla fine, «speramu mi in resisti sta passioni a Mili», ha un non so che di profetico se si considera che, di li a qualche anno, in Mili San Marco non si sarebbe recitato più nulla a carnevale.

Sperando di pubblicare quanto prima anche le farse più articolate dello stesso gruppo, quelle per intederci dove recitava anche Masino Grasso, Nino De Salvo, Salvo Restuccia, Mimmo Alibrandi e tanti altri nostri compaesani, vi auguro una buona e piacevole visione.

A patti 'i cannaluvari: Mili Airline, 2003

2012-02-05T22:52:00.001+01:00

Questo articolo inaugura sul blog la pubblicazione dei video di alcune delle farse più carine dei trascorsi carnevali milesi grazie alle quali tanti nostri compaesani sono stati allietati. Si inizia con Mili Airline, farsa carnevalesca del 2003.

Mili Airline, farsa di carnevale del 2003

In essa, gli ultimi eredi temporali della tradizione farsistica di Mili San Marco, danno vita a 'na patti 'i cannaluvari magnificamente strutturata, seconda, forse, solo a Milipolitik del 2006, sempre dello stesso gruppo di interpreti.

La farsa s'incastrata tra la realtà del paese e quella immaginata del suo ipotetico aeroporto, Mili la Caccarazza, e racconta di un gruppo di viaggiatori che si ritroveranno su un aereo-carretta ognuno ad inseguire i propri sogni e i propri desideri. Sempre sullo stesso aeromobile saliranno anche due maldestri terroristi intenti a realizzare i loro folli propositi.

Gli interpreti, in rigoroso ordine di apparizione, sono:

Personaggio	Interprete
Nonno/Speaker/Rambo	Domenico Gatto
Nipote ereditante	Giampaolo Cirinà
Amico cornuto	Salvatore Messina
Vu' cumprà/Terrorista	Giuseppe Venuto
Hostess	Giuseppe De Salvo
Pilota	Gianpaolo De Salvo
Nipote superdotato	Davide Gatto
Ingegnere Ciappazzi	Nino Rumeo
Sig.ra Ciappazzi	Piero Mondello
Capo terrorista/Presentatore	Giovanni Minutoli

È facile capire che la farsa trae spunto dai dirottamenti di matrice terroristica che la mattina dell'11 Settembre 2001 portarono due aerei a schiantarsi sulle torri gemelle del World Trade Center di New York, causando poco dopo il collasso di entrambi i grattacieli e la morte di circa 3000 vittime.

Si ride alle battute e delle situazioni paradossali, come 'nta 'na patti 'i cannaluvari è usuale fare, ma alla fine il messaggio è forte e fa pensare: condanna ferma di tutte le azioni terroristiche e l'augurio di arrivare ad una vera fratellanza tra tutte le religioni sotto lo sguardo amorevole di un unico, grande, Dio. Buona visione!

Soprannomi e 'nciurie a Mili San Marco

2012-01-22T23:55:00.002+01:00

Se un compaesano assente dal paese da più di trent'anni volesse sapere di chi sono figlio alla mia naturale ed ovvia risposta probabilmente replicherebbe con «Pippo Todaro chi?». Se invece rispondessi subito «sono il figlio du' napulitanu» azzerrerei immediatamente ogni equivoco identificativo nel mio interlocutore. E potrei rafforzare ulteriormente l'appartenenza al mio «ramo» aggiungendo anche il nipote di «Matteo capubanna» o di «Mimmo lamparina» e via dicendo.

Word clouds dei soprannomi a Mili San Marco

Questo «marchio» che mio padre ha praticamente dalla nascita, appioppatogli per le sue origini napoletane, è il cosiddetto soprannome o nomignolo o 'niciuria ed ha quella capacità di individuare e rappresentare una persona immediatamente distinguendola da tutte le altre.

Così, se il nome serve a classificare l’individuo entro il sistema familiare, e il cognome lo classifica a livello burocratico, il soprannome serve a classificarlo nel sistema sociale della comunità.

Il soprannome non è una prerogativa di Mili San Marco o dei paesi limitrofi. In ogni piccola comunità siciliana, italiana, europea, e forse in tutte le piccole comunità del mondo in cui il sistema antroponimico è complesso, il soprannome esiste ed è utilizzato dall'intera comunità per riferirsi ai suoi individui.

Addirittura a volte prende il sopravvento sul cognome, come quando una nostra compaesana telefonando alla casa paterna di mia moglie ha esordito la sua conversazione con «Pronto, casa Rizzo?» (cercava Ninu rizzu) o come quando un altro nostro compaesano andando a fare visita ad un miloto, degente presso il Policlinico, ha chiesto agli operatori sanitari in quale stanza si trovasse ricoverato il sig. Santo Carbone (cercava Santu cabbuni) che ovviamente nessuno e riuscito a trovare.

Pippo mambrino, Gino 'catta fausa, Nino 'u ministraru, Pippo 'u napulitanu

Durante la preparazione di questo articolo ho individuato, con l'aiuto di amici e parenti, esattamente 363 nomignoli, tra vecchio e nuovo conio.

Ci sono 'nciurie di famiglia che scorrono nei secoli, come ad esempio balestra, cavaleri, mago o masculara, e quelle individuali appioppate alla singola persona per qualche caratteristica peculiare; ci sono poi i soprannomi accettati, che non destano alcun fastidio o imbarazzo nel portatore, e quelli rifiutati, che invece lo offendono a morte e che spesso danno origini a feroci litigi se la 'nciuria viene detta in presenza della persona, o in sua assenza se qualcuno va a riferirglela.

Nella tabella seguente ho cercato di sintetizzare le grandi macro-categorie a cui i soprannomi possono essere ascritti, indicando ove possibile qualche esempio concreto:

Tipologia	Esempio
Attità o mestiere	'u babberi, 'u rancasceri
Difetto fisico	'a cutta, 'a longa, 'u tignusu
Intercalare reiterato	mammamia, mamoglie
Mania	incendiariu
Offesa
Provenienza geografica	'a santota, 'a missinisa
Provenienza genealogica	celestino, 'i masi, 'i letizia
Un episodio di vita che li vede protagonisti	lamparina, setti mugghieri, tram

Ma come sono nati e come nascono i soprannomi? Come per le barzellette e i proverbi, l'autore è quasi sempre anonimo. Nel caso del soprannome c'è qualche scusante in più se pensiamo a quali ritorsioni potrebbe essere sottoposto l'ideatore se venisse smascherato.

Storicamente sembra plausibile che la necessità di aggiungere il soprannome al cognome sia dovuto al fatto che il patrimonio dei cognomi in ogni comunità era piuttosto ristretto; difronte a pochi cognomi, sufficienti ad indicare l'intera collettività, diventava necessario distinguere, per esempio, un Ciccio Messina da un altro Ciccio Messina, o addirittura da altri Ciccio Messina.

L’origine dei soprannomi non ha regole tali da consentire la conoscenza di come si siano formati, tanto che la maggior parte di essi resta inspiegabile. Spesso poi la nascita di un soprannome è di una banalità sconcertante, e rimanda ad accostamenti di immagini paradossali.

Inutilmente ci possiamo sforzare di capire il significato e l’origine di soprannomi come 'duoru o come tirulì o 'u ttiù. E così, moltissimi dei soprannomi che troverete elencati nell'apposita pagina restano inspiegabili, incomprensibili, perché ormai si è perso il contesto storico, sociale e culturale o, addirittura, il ricordo dell’occasione in cui il soprannome è stato coniato, ed è impossibile cercare di individuarne il significato.

Solo dunque i soprannomi che hanno un preciso riscontro nel mondo quotidiano e quelli di conio più recente possono essere interpretati, spiegati e capiti; per gli altri dobbiamo accontentarci di averli ricordati.

I masculara

I soprannomi più recenti, tuttavia, sembrano anche meno resistenti all’usura del tempo e soprattutto interessano pochi individui; si può dire, dunque, che, tranne per alcuni rari casi di persone dagli atteggiamenti fortemente caratterizzanti, la popolazione più giovane si identifica e viene identificata solo attraverso il nome e il cognome. Inoltre, il ricorso all'uso di nomi non tradizionali, come Karol, Michael, Jessica, Deborah, Tamara, eccetera, rendono il soprannome superfluo.

Oggi i giovani e i giovanissimi ricorrono al soprannome soprattutto per aiutare le persone più anziane a riconoscere gli individui di cui si parla. E così diventato un mezzo di riconoscimento a cui si ricorre solo in occasioni rare e particolari, e con questo utilizzo il soprannome perde qualsiasi eventuale connotazione negativa.

Per consultare un elenco dei nomignoli utilizzati nel villaggio di Mili San Marco visitate pure la pagina Soprannomi e 'nciurie di questo blog.

Paul Sharpe: il mago degli effetti speciali

2012-01-08T16:53:00.001+01:00

Scorre sangue miloto in uno dei più grandi maghi degli effetti speciali digitali odierni, in servizio presso la Industrial Light & Magic di George Lucas. Stiamo parlando di Paul Sharpe, nato e cresciuto ad Edimburgo, nel Regno Unito, ma di radicate origini milesi.

Paul Sharpe

Appartenete al «ramo» degli spaticchia, Paul è figlio di Nicolino Todaro emigrato a Londra nei primi anni sessanta in cerca di fortuna. Sebbene il padre abitasse a Mili Marina ha condiviso con il nostro paese amicizie, passioni e tutta la propria adolescenza. Era la nonna, in verità, ad essere milisanmarcota così come oggi lo è il sig. Pippo Todaro (spaticchia), zio paterno di Paul, e nostro compaesano.

Nella foto seguente, scattata alle scuole di Mili San Marco il 16 Gennaio 1951, è ritratto proprio il padre, Nicolino Todaro, che ho evidenziato con la freccia in rosso. Nella stessa foto c'è anche mio padre che è il bambino accosciato sulla sinistra. Assieme a loro il maestro Antonio Muccioli che, meno di vent'anni dopo, sarà eletto deputato dell'Assemblea Regionale Siciliana per ben tre legislature. Per la cronaca, Muccioli è stato anche anche il primo segretario regionale della CISL, incarico che ha ricoperto fino al 1962.

Ricordo Anno Scolastico 1950-51

Paul Sharpe ha mantenuto il cognome da nubile della madre ma non ha certo dimenticato le sue origini. Nei primi anni del 2000 ha visitato il nostro villaggio alla scoperta dei luoghi in cui aveva vissuto il padre, e ancor prima il nonno e la nonna. Nella stessa occasione ha fatta la conoscenza dello zio Pippo e della zia, la sig.ra Maria Schepis.

Il brillante digital artist consegue la laurea triennale (BSc) in Fisica e Astrofisica nel 1990, presso la University College London.

Nel 1993 si trasferisce a San Francisco in California, dove conseguirà la laurea specialistica (MSc) in Fisica, presso la San Francisco State University nel 1996.

Sempre presso la San Francisco State University firmerà i suoi primi contratti di docenza (Lecturer) attività che svolgerà dal Gennaio 1994 al Giugno 1996. Poi il grande salto: l'assunzione nella Industrial Light & Magic una delle più famose ed importanti aziende del campo degli effetti speciali digitali, oggi parte della più ampia LucasFilm.


Star Wars: Episodio I	Pirati dei Caraibi 2

Da quel momento in poi, Paul ha lavorato ai più importanti film campioni d'incassi degli ultimi anni, affermandosi come uno dei più talentuosi artisti dentro ILM. Oggi ricopre il ruolo di sequenze supervisor e tanto per darvi un idea ecco i film a cui ha legato il suo nome:

Filmografia	Anno
Battleship	2012
Cowboys & Aliens	2011
Eragon	2006
Harry Potter e il prigioniero di Azkaban	2004
Hulk	2003
Indiana Jones e il regno del teschio di cristallo	2008
L'uomo che fuggì dal futuro (Special Edition)	2004
La mummia: il ritorno	2001
La tempesta perfetta	2000
Le cronache di Narnia: il leone, la strega e l'armadio	2005
Lemony Snicket: una serie di sfortunati eventi	2004
Leoni per agnelli	2007
Pirati dei Caraibi: la maledizione del forziere fantasma	2006
Pirati dei Caraibi: ai confini del mondo	2007
Pirati dei Caraibi: oltre i confini del mare	2011
Poseidon	2006
Rango	2011
Speed 2: senza limiti	1997
Star Tours: The Adventures Continue	2011
Star Trek	2009
Star wars: Episodio I - La minaccia fantasma	1999
Star wars: Episodio II - L'attacco dei cloni	2002
Star wars: Episodio III - La vendetta dei sith	2005
The Day After Tomorrow: l'alba del giorno dopo	2004
The Island	2005
Wild Wild West	1999

Nel 2008 vince il VES Award per la creazione dell'effetto più sbalorditivo in un live action movie, ovvero il burrascoso moto marino che è possibile osservare nel film di Gore Verbinski, Pirati dei Caraibi: ai confini del mondo. Il premio è stato conferito dalla Visual Effect Society una organizzazione nordamericana che raggruppa le aziende specializzate nel settore cinematografico e televisivo degli effetti speciali, e che ogni anno premia i migliori talenti.

Nella foto seguente e stato immortalato il momento della premiazione, nella quale Paul figura accanto a Joakim Arnesson, Frank Losasso Petterson e David Meny i tre colleghi di ILM con cui ha spartito il premio.

Joakim Arnesson, Frank Losasso Petterson, Paul Sharpe, David Meny

Ancora una volta si realizza il connubio tra il nostro paese e il mondo dello spettacolo. Dopo Gia Scala e Sante Calogero un altro grande protagonista della settima arte lega il suo nome a Mili San Marco, un paese che sembra proprio non voler smettere di stupirci.

RINGRAZIAMENTI: ringrazio lo zio di Paul, il sig. Pippo Todaro, per le notizie fornitomi e l'utente theboss che, attraverso un suo commento sul sito milisanmarco.it, ha stimolato il mio interesse verso questo grande protagonista del cinema mondiale.

Il Natale nel Mili San Marco di una volta

2011-12-20T22:48:00.000+01:00

La festa del Santo Natale è certamente un momento particolare dell'anno a cui pochi restano totalmente indifferenti e lo è stato, senza ombra di dubbio, anche per i nostri predecessori. Obiettivo di quest'articolo è cercare di scoprire come veniva festeggiato il Natale nel paese di Mili negli anni passati, focalizzando la nostra attenzione tra il 1900 e il 1960.

Antico Presepe

Il Natale nel paese di Mili San Marco era fatto di piccole cose, che tuttavia riempivano enormemente il cuore di letizia e di serenità. Quando per le vie del paese si sentivano riecheggiare le melodie dei primi ciaramiddari era segno che già si era in piena atmosfera natalizia.

Il tempo del Natale entrava nel suo momento vivo il 16 Dicembre di ogni anno, quando iniziava la recita della novena. Nel primi decenni del novecento questa pratica devozionale si teneva nella nostra chiesa parrocchiale alle 4.30 del mattino per consentire a tutti i paesani di parteciparvi prima dell'inizio delle normali attività lavorative. Col tempo venne spostata al pomeriggio con l'unica eccezione oraria di giorno 24 Dicembre, in cui precedeva la messa di mezzanotte. Sono sicuro che molti di voi ancora ricorderanno la giaculatoria, rigorosamente cantata, sopravvissuta fino a qualche anno fa:

Vieni, vieni o Redentore
vieni presto e non tardare.
Nasci presto in questo cuore,
che Te solo voglio amare.

Se in chiesa la gente del paese si raccoglieva per la recita comunitaria della novena, erano molte le abitazioni in cui la stessa preghiera veniva recitata privatamente, magari assieme a parenti e vicini, tutti riuniti attorno al proprio presepe e al suono di un bravo ciaramiddaru. Tra Tu scendi dalle stelle, ninne nanne e nenie varie era usanza diffusa offrire al suonatore di turno un bicchiere di buon vino che questi ripartiva con il classico repertorio natalizio per poi spostarsi verso una nuova abitazione.

Tra i tanti zampognari del periodo, va sicuramente ricordato il pastore milese Sostine Miduri, detto vaddanterra, che ha allietato i Natali di molte famiglie.

Pietro Costantino (detto 'u sapunaru)

Il presepe tipico della prima metà del novecento era la cona, in cui con un cespuglio di asparago selvatico, i cosiddetti spini i pulici, si realizzava una volta sufficientemente grande da svolgere funzioni di grotta; qualche pastore in gesso, qualche pecorella e poi arance e mandarini sparsi ovunque, talvolta anche pendenti dal soffitto della grotta. Nel cavo del cespuglio, ovviamente, venivano risposti le statuette di Giuseppe, di Maria e del Bambinello.

La grotta era illuminata dalla luce tremolante di una candela mente le montagne (ove presenti) venivano realizzate ricoprendo delle coperte o dei panni vecchi con del muschio che poi veniva cosparso con delle farina per simulare la neve. A ridosso del 1950 iniziarono a comparire nelle case i primi presepi fortemente più strutturati con tanto d'illuminazione artificiale elettrica.

Presepe realizzato con l'Asparago Selvatico

Sebbene in qualche ricca famiglia del Messinese l’albero di Natale si iniziava a vedere già dai primi del 1900 il presepe è stato il simbolo unico del Natale milese almeno fino al 1950. Dopo venne affiancato sempre più dall'albero di Natale che entrò definitivamente in tutte le case dai primi anni sessanta diventando uno delle più diffuse usanze natalizie e sovvertendo il primato del presepe.

Ecco cosa scriveva lo storico messinese Giuseppe Arenaprimo (1862-1908) all'inizio del ventesimo secolo, proprio a riguardo dell'albero di Natale:

"In talune case signorili predomina ora la moda dell’albero di Natale; cosa che non ha fra noi alcuna tradizione, che il popolino non comprende e che, come tutte le scimmiottaggini di oltremonte e di oltremare, guarda con indifferenza"

Le palline dell'albero erano tutte realizzate in vetro sottile ed erano coloratissime, nulla a che vedere con le sfere colorate di plastica made in China che oggi siamo abituati a vedere nei negozi. Ovviamente qui stiamo parlando sempre di abeti veri; quelli artificiali sono arrivati nei negozi messinesi nella metà degli anni '50.

Il 7 Dicembre, vigilia dell’Immacolata, si procedeva alla guarnizione. Prima i fili con le lampadine, poi le sfere, e quindi gli angeli ed ogni altro genere di simboli natalizi. Come dicevo, erano oggetti di un vetro così sottile e fragile che bastava stringere appena la presa delle dita perché andassero in frantumi. Ed infatti non c'era famiglia che ogni anno non ne perdesse almeno un paio.

Natale in una famiglia italiana, 1952

La sera della vigilia di Natale era l'occasione di lasciarsi andare a grandi mangiate. Nell’attesa di apparecchiare la tavola, si passava il tempo giocando ai vecchi giochi di una volta che ancora oggi resistono alla scomparsa: sette e mezzo, mercante in fiera e tombola, giocata rigorosamente con dei fagioli o dei ceci, che venivano utilizzati per segnare i numeri estratti. I tavoli di soli uomini invece prediligevano scopa, scopone, briscola e trisetti.

A tavola il baccalà era il protagonista incontrastato del cenone della vigilia di Natale assieme ad un primo tipicamente fatto di minestra bollita o altre verdure. Fritto o in agro dolce il merluzzo essiccato non mancava in nessuna casa.

Era inoltre tradizione abbastanza diffusa preparare dei grossi pitoni fritti sia con verdura sia con ricotta. E poi fichi secchi, pattualli, mandarini, sorbe, mandorle, mostarda, cotognata, torrone, biscotti e biscottini e per finire lo sgranocchio dei classici scacci con noci, nocciole e castagne.

Baccalà fritto

Se c'era il tempo s'improvvisava ancora qualche partita di sette e mezzo, ma quando le campane suonavano era segno che bisognava coprirsi per bene, mettere il cappotto, la sciarpa e il cappello e raggiungere la vicina chiesa parrocchiale a sentire la messa cantata in latino. Sull'altare maggiore, in una cesta, c'era il Bambino Gesù pronto ad essere glorificato, con preghiere, musica e cori allo scoccare della mezzanotte.

In chiesa, allora come oggi, molti erano i nostri compaesani che vuoi per la lunghezza del sermone, vuoi per le nenie cullanti, vuoi ancora per il freddo e per l'ora tarda si lasciavano andare al più dolce e piacevole dei sonni.

Con queste modalità hanno festeggiato il Natale i nostri antenati. Fortunatamente, molte delle tradizioni descritte continuano a vivere nelle nostre case, magari affiancate da illuminazioni in pieno stile Las Vegas o alberi di Natale psichedelici.

Con l'occasione faccio i miei auguri di un Buon Natale e di un Felice 2012 a tutti i followers del blog e vi lascio alla lettura di una poesia scritta del nostro caro poeta Nino Spadaro (leggi Nino Spadaro: il poeta gentiluomo) dedicata proprio al Natale.

Buon Natale

Buon Natale ai bimbi senza inganni,
la cui innocenza è lor maggior virtù,
buon Natale a chi il numero degli anni
è quello dell'ardente gioventù.

Buon Natale a chi fulgidi vent'anni,
rimangono un ricordo e nulla più,
buon Natale a chi la vita senza affanni
la visse amando il prossimo quaggiù.

Buon Natale a tutti gli anni della vita,
a chi la vive con umanità.
Buon Natale a chi con l'anima pulita
ama la pace e la serenità.

Buon Natale a chi una famiglia unita,
brama godersi con fedel bontà.

Quattro milesi dai piedi d'oro per un grande Nizza

2011-12-04T21:46:00.000+01:00

Nel lontano 1960 la squadra di calcio del comune di Nizza di Sicilia era la speranza della riviera ionica con una tra le più forti formazioni che abbia mai solcato i campi della seconda divisione. Nella rosa nizzese quattro formidabili stranieri: Ciccino De Domenico, Santino Magali, Gino Motta e Pippo Todaro.

Di Ciuccio, Federico, Crisafulli, Magali, Tavilla, Totaro, Trimarichi, Staff, Volpi
In basso: Melita, Pippo Todaro, Gino Motta, Ciccino De Domenico, Volpi

Gli incontri di quegli anni si svolgevano lungo campi sportivi disseminati di sassi, e talvolta anche in pendenza, ma la spettacolo e il bel gioco non mancavano mai. Ciccino, Santino, Gino e Pippo erano cresciuti e maturati, calcisticamente parlando, nel difficile campo della fiumara di Mili ed erano già richiesti da parecchie squadre cittadine e della provincia messinese.

L'Avv. Di Ciuccio, presidente dell'U. S. Pro Iuventute Nizza, non ebbe dubbi e quando vide giocare i quattro giovani, allora poco più che ventenni, ne riconobbe subito il talento e li arruolò prontamente in squadra. Tra i giocatori della squadra nizzese e i quattro stranieri venuti da Mili San Marco si creò subito un'intesa perfetta che consentì alla società calcistica di disputare due stagioni memorabili, quella del 1959/60 e quella del 1960/61.

Ho ritrovato nella sede del Circolo Sportivo un vecchio articolo, a firma proprio di un calciatore di quegli anni, Elio Totaro, in cui l'atleta ricordava emozioni e sensazioni di quel periodo partendo da una vecchia foto, la stessa che troverete poco più giù. Ovviamente si tratta di un ricordo fatto per gli abitanti delle valli joniche, e anche se i nomi dei nostri compaesani non vengono citati (a parte Magali), resta comunque uno splendido spaccato di vita in cui traspare una dimensione umana e familiare dei fatti, dei luoghi e delle persone. Il pezzo uscì nei primi anni novanta sul settimanale indipendente Confronti 7, un giornale che trattava proprio di temi e problematiche della zona sud-orientale della provincia.

[...] la foto ci ritrae sul campo di Furci dove ora sorge Furci Verde [...] In porta Pippo Schepis era, come Bacigalupo, una saracinesca sempre chiusa. Pippo Trimarchi era insuperabile in elevazione, l'altro terzino Pippo Crisafulli era una vera torre. L'orgoglio del nostro centro campo era Tano Todaro detto Caitano. Giocava con dei sassi nella tasca dei pantaloncini per evitare che io cincischiassi in leziosi palleggi, lui "m'inseguiva a sassate" ("mi'ssicutava a pitrati"). Con queste buone maniere otteneva quasi sempre l'effetto sperato. Il centro campo si avvaleva della linearità e semplicità di gioco di Carmelo Melita. Lento ma dotato di una eccellente visione di gioco, Silipigni numero otto. Stupendi i loro lanci su Tavilla, un leone col numero nove. E chissà quanti ricordano le sventole di Magali? Senza scomporsi minimamemente egli lasciava partire dei bolidi. Quelle (poche!) volte che centrava lo specchio della porta. Di me aveva una grandissima stima, perché secondo lui io ero l'unico che gli passava il pallone nel modo giusto. Indimenticabile la figura del buon Di Ciuccio per la totale dedizione alla squadra (tra l'altro ricordava le azioni di tutte le nostre partite, era un registratore).

Pippo Todaro, Silipigni, Melita, Magali, Elio Totaro
In basso: Ciccino De Domenico, Trimarchi, Tavilla, Crisafulli, Schepis, Totaro

Gli spogliatoi di Nizza consistevano in una stanza e tutt'intorno undici sedie numerate; alle spalliere magliette e calzoncini freschi di bucato; sotto la sedia ciascuno di noi trovava le proprie scarpe chiodate sempre in ordine e lucidate, i calzettoni appesi alla sbarra anteriore. Per anni mi sono chiesto come facesse l'avvocato Di Ciuccio a riconoscere le nostre scarpe e metterle sempre sotto la sedia giusta. Oggi lo so: era la grande passione per il calcio che non gli consentiva di sbagliare.

Quell'anno non abbiamo vinto il campionato ma nessuno se ne rammaricò più di tanto.

In quella formazione, il compianto Ciccino De Domenico giocava nel ruolo di difensore centrale. Era un leone in campo, nonostante la sua non prestante corporatura, e non aveva paura di contrastare gli attaccanti delle squadre rivali, a volte molto potenti fisicamente, intervenendo su ogni avversario con classe e coraggio. Il suo punto di forza era comunque l'agilità che gli permetteva di fronteggiare quei centravanti più veloci che un difensore lento e di stazza non sarebbe riuscito mai a fermare.

U. S. Pro Iuventute Nizza

Nella fascia centrale del campo c'era Gino Motta. Gino giocava nel ruolo di centrocampista centrale basso. Aveva una forte tendenza a creare gioco e a smistare i palloni con ordine. Grandioso nello smarcarsi e nel liberarsi dalla pressione avversaria aveva altresì l'abilità di interdire, contrastare e di far ripartire l’azione a proprio vantaggio. Un vero regista del centrocampo dotato di quella imprevedibilità nella soluzione e nella lettura rapida della giocata.

Nel ruolo dell'ala destra c'era Pippo Todaro, detto il farmacista, ma per noi sempre e solo 'u napulitanu. Pippo giocava in quella fascia di campo da sempre regno dei talenti più belli, dei calciatori più divertenti e godibili. È stato un funambolo delle finte e dei dribbling che fece impazzire un’intera cittadina nonché (forse) la più imprevedibile e fantasiosa ala del torneo di categoria di quegli anni. Pippo riusciva a saltare gli avversari come fossero birilli dando vita ad azioni spettacolari e coreografiche. Un giocoliere col pallone, preciso nei passaggi e con un tiro devastante sia da fermo sia in corsa.

Nella posizione più avanzata, infine, c'era il compianto Santino Magali, detto 'u tabbacchineri, che costituiva il classico uomo gol. Santino era un attaccante spontaneo e genuino, forse non eccelso dal punto di vista tecnico, ma portentoso e sorprendente nello sfondamento. Buon dribblatore, grande assistman e molto generoso: non si limitava ad aspettare la palla nell'area di rigore, ma aiutava la squadra con un pressing continuo sui difensori avversari.

Se il Nizza è stato una grande squadra parte del merito lo si deve a questi quattro campioni, che con grandi sacrifici, hanno dato lustro a questa società calcistica.

Padre Restuccia e Padre Colaianni: i preti della ricostruzione

2011-11-13T22:30:00.000+01:00

La chiesa parrocchiale del villaggio di Mili San Marco è senza dubbio, almeno architetturalmente, l'edificio ecclesiastico più bello tra quelli dislocati lungo la I Circoscrizione del comune di Messina. Ma se ancora oggi possiamo ammirarla e goderla lo dobbiamo fondamentalmente all'opera di due sacerdoti del passato che si sono impegnati affinché venisse ricostruita e riparata.

Chiesa di San Marco Evangelsita

Come già raccontato nell'articolo Le dodici piaghe di Mili San Marco, l'attuale edificio parrocchiale è stato interamente distrutto in seguito alla grande alluvione del 13 Novembre 1855. Venne riedificato e restituito alla comunità dei fedeli soltanto nel 1864 grazie a una ingente somma di denaro elargita dall'allora sovrano del Regno delle Due Sicilie, Ferdinando II di Borbone, a perenne riconoscenza dei fatti del 1810 in cui i milesi e gli abitanti dei villaggi vicini respinsero il tentativo di sbarco dei francesi agli ordini di Gioachinno Murat (leggi l'articolo I milesi contro le truppe francesi di Giocchino Murat).

Quello che non viene detto sui libri che trattano la storia del nostro territorio è che tale somma di denaro è stata ottenuta grazie all'impegno e all'intraprendenza di Padre Pietro Restuccia, all'epoca dei fatti cappellano curato di Mili San Marco, che ottenne dalla munificenza reale il denaro e gli aiuti necessari alla riedificazione del tempio dedicato all'Evangelista.

Le spoglie del religioso, morto il 2 Agosto 1894, sono sepolte nel nostro cimitero, fonte inesauribile di collegamenti con il passato, e la sua tomba è ubicata esattamente alla destra della piccola chiesetta cimiteriale.

AL SAC. D. PIETRO RESTUCCIA
NATO IL 19 GIUGNO MDCCCXIX (1819)
MORTO IL 2 AGOSTO MDCCCLXXXXIV (1894)
PER MOLTI ANNI CAPPELLANO CURATO
DELLA PIEVE DI MILI
CUI DOPO L'ALLUVIONE DEL 13 NOV. MDCCCLV (1855)
OTTENNE DALLA MUNIFICENZA REALE
LARGHI SOCCORSI
PER LA RIEDIFICAZIONE DEL MAGNIFICO TEMPIO
DEDICATO AL PATRONO S MARCO EVANGELISTA
CON ANIMO RICONOSCENTE
FRANCESCO MICARI NIPOTE AMATISSIMO
O. M. P.

Probabilmente, Padre Restuccia ha trovato nel sovrano una persona sensibile e già predisposta ad aiutare il piccolo paese del messinese. Infatti, Ferdinando II di Borbone nel Settembre del 1848 consentì alla propria squadra navale di bombardare Messina nel tentativo, riuscito, di sedare un'insurrezione fomentata dagli Inglesi per ostacolare la politica del regnante ed impadronirsi dell'isola. Si è trattato alla fine del combattimento tra due eserciti ma i danni agli edifici della città ci sono stati comunque. Per farsi perdonare dai messinesi il 12 Febbraio 1852 dichiarò Messina porto franco come parziale risarcimento per i danni causati proprio da quei bombardamenti. È quindi probabile, come dicevo, che anche la richiesta di Padre Restuccia sia stata considerata dal sovrano come una buona occasione per continuare ad aiutare la popolazione messinese e per questo non venne osteggiata minimamente.

Ferdinando II di Borbone

La chiesa non subì più altri danni per quasi tutto il mezzo secolo successivo arrivando indenne all'inizio del XX secolo.

Il 28 Dicembre 1908, Lunedì, alle ore 5.21 del mattino, nella piena oscurità e con gli abitanti in parte immersi nel sonno, un terremoto, che raggiunse il 10° grado della scala Mercalli, accompagnato da uno tsunami, mise a soqquadro le coste calabro-sicule con numerose scosse devastanti.

I crolli a Mili San Marco sono stati contenuti ma tra gli edifici danneggiati ci fu anche la chiesa del paese in cui cadde parte del muro perimetrale, esattamente una porzione di parete alla destra del crocifisso in legno. L'opera di ricostruzione, sebbene non paragonabile a quella del 1864, è stata portata avanti da un altro sacerdote del tempo, Padre Federico Maria Colaianni all'epoca cappellano di Mili San Marco.

QUI RIPOSA
SAC. FEDERICO MARIA
COLAIANNI
CAPPELLANO DI MILI SAN MARCO
DI ANNI 86 M 8 7 1919
VITA MUTATUR NON TOLLITUS

A lavori ultimati, purtroppo, è stato celato l'affresco originale che si trovava dietro al crocifisso coprendolo con la raffigurazione pittorica che tutti conosciamo. La sovrintendenza ai beni culturali anni addietro si è interessata al ripristino del dipinto originale, ma in questo tempo di vacche magre e con un forte disinteressamento per la salvaguardia del patrimonio storico non si è ancora proceduto a nulla.

La Crocifissione

Anche le spoglie di Padre Colaianni si trovano nel camposanto di Mili San Marco, esattamente nella terrazza alle spalle della chiesetta cimiteriale. Sulla sua lapide una bellissima locuzione latina contenuta nel primo prefazio del rito cattolico della messa per i defunti: vita mutatur non tollitur traducibile con la vita non è tolta ma mutata. Richiama il significato cristiano della morte, che viene vista non come la fine dell'esistenza ma l'inizio di una vita nuova e migliore.

Il Signor Lasciato: storia di un furto sacrilego

2011-10-30T23:55:00.001+01:00

Il Signor Lasciato è un piccolo luogo di preghiera, situato a circa metà strada tra i villaggi di Mili San Marco e Mili San Pietro, che deve il suo particolare nome, nonché la sua costruzione, ad un episodio successo nei primi del '900.

Signor Lasciato, Mili San Marco

Nella notte del 21 Giugno del 1908 alcuni ladri s'intrufolarono nella chiesa non parrocchiale di Mili San Pietro impadronendosi di diversi oggetti preziosi, tra cui la patena, l'ostensorio, il calice e altri oggetti liturgici di valore. I ladri agirono indisturbati e alla fine, noncuranti di profanare anche il tabernacolo, presero la pisside con le particole consacrate al suo interno.

Prima di continuare, però, con il nostro racconto è importante fare un paio di premesse. La chiesa dedicata ai Santi Pietro e Paolo al tempo dei fatti non era la struttura che tutti noi conosciamo, anche se collocata nella medesima posizione. C'era ancora il vecchio edificio del '700 che venne interamente demolito soltanto nel 1937 dopo essere divenuto troppo fatiscente e pericoloso per via dei terremoti e delle inondazioni a cui era stato sottoposto. Fu per l'interessamento dell'allora arcivescovo metropolita di Messina, Mons. Angelo Paino, se si potè procedere alla costruzione della nuova chiesa che venne poi consegnata ai fedeli solo dopo l'inaugurazione del 1954. Inoltre la comunità di Mili San Pietro era ancora sotto la giurisdizione dei monaci dell'abbazia di Santa Maria e soltanto nel 1921 la chiesa venne dichiarata parrocchia.

Chiesa Parrochiale dei Santi Pietro e Paolo

Neanche lo stradale era quello che siamo abituati a percorrere normalmente. O meglio, si accingeva ad assumere la geometria che tutti quanti conosciamo ma ancora non era stato ultimato. Giornalmente era quindi affollato di operai che prestavano le proprie braccia ed il proprio sudore alla faticosa opera della sua realizzazione, propiziata fin dal 1810 in occasione dello sbarco dei francesi sulle nostre spiagge (leggi I milesi contro le truppe francesi di Gioacchino Murat).

I ladri impadronitosi del prezioso bottino fuggirono proprio per lo stradale ancora in costruzione e dopo aver percorso circa un chilometro e mezzo svuotarono la pisside riversando il contenuto per terra.

Alle prime ore del mattino alcuni passanti, presumibilmente gli stessi operai, si accorsero che sul terreno erano state gettate delle particole e profondamente turbati andarono ad avvisare il parroco, l'unico a cui fosse permesso di toccare le ostie consacrate. Il sacerdote giunse sul luogo e rattristato anch'egli per l'atto sacrilego non poté fare altro che raccogliere le particole ancora sporche di terriccio e riportarle in un luogo sacro.

Il nostri antentati scossi per l'accaduto pensarono di erigere sul posto un luogo di preghiera che ricordasse l'insano gesto e che servisse da monito a tutti coloro che negli anni sarebbero passati dalla medesima strada. La lapide che si trova immediatamente sopra l'ingresso recita:

O GESÙ SACRAMENTATO
CHE NE GiORNO 21 GIUGNO 1908
FOSTE SACRILEGAMENTE ESPORTATO
DAL SACRO TABERNACOLO
DI MILI S. PIETRO
PERDONATE IL PROFANATORE
CHE QUI VI LASCIÒ OLTRAGGIATO
ACCETTATE L'OMAGGIO DEI VOSTRI FIGLI
CHE INTENDONO RIPARARE
E DALLA RIPARAZIONE LASCIARE QUI
UN PERENNE RICORDO

Da allora il Signor Lasciato ha vegliato su intere generazioni di milisanmarcoti e milisanpietroti entrando di diritto nei nostri cuori e diventando un tra i luoghi a cui siamo particolarmente più affezionati e legati.

Le chiese di Mili San Marco: il mistero della croce

2011-10-23T22:36:00.001+02:00

Nel paese di Mili San Marco oltre al bellissimo edificio parrocchiale dedicato all'evangelista si trovavano dislocate, tra le varie contrade del villaggio, ben altre quattro chiese, a sottolineare la profonda fede e la grande religiosità che si respirava nel piccolo borgo della città dello stretto.

Chiesa di San Marco Evangelista

La prima chiesa, che è anche la struttura più antica dell'intero villaggio, è la chiesa settecentesca di San Domenico, ed è anche l'unica delle quattro che è rimasta sostanzialmente intatta fino ai nostri giorni.

Costruita originariamente dalla famiglia nobiliare degli Stagno d'Alcontres è stata negli anni di proprietà della famiglia Romeo che di recente l'ha ceduta alla diocesi di Messina. Dal 1955 al 1958, periodo in cui la Matrice è rimasta chiusa per dei lavori di restauro, la chiesa di San Domenico è stato il luogo di culto di riferimento per la nostra parrocchia; al suo interno si sono svolte tutte le funzioni religiose ricadenti nel suddetto periodo, compresa la celebrazione di tridui, novene, prime comunioni e matrimoni.

Chiesa di San Domenico

Successivamente, al suo interno, si sono tenute delle recite teatrali e tra i compaesani che si esibirono nella piccola chiesa, allietando le serate di tanti miloti vanno ricordati: Ciccino Sanfilippo, Ciccio Intersimone, Franco Munafó, Lorenzo Cirinà e Mimmo Locandro. La chiesa venne poi, via via, abbandonata accelerandone il suo deterioramento e riducendola in uno stato pietoso ed inqualificabile. L'edificio è stato parzialmente ristrutturato nel 2008 e oggi viene utilizzato nuovamente per attività teatrali e ricreative.

Il quadro seguente, raffigurante la Madonna del Rosario, proviene proprio dalla chiesa di San Domenico ed oggi è custodito dal sig. Marco Romeo. Testimonia ancora una volta il forte culto per la Madonna del Rosario diffusosi sul territorio a partire dal '600 e propagandato proprio dai frati domenicani.

Madonna del Rosario

La seconda chiesa, detta di San Nicola, sorgeva sull'altura che guarda la piazza della chiesa parrocchiale. Era probabilmente un cenobio, ovvero un monastero in cui i religiosi vivevano in comunità, ma oggi è quasi completamente distrutto e restano visibili soltanto qualche nicchia d'altare e qualche stipite con fregio cinquecentesco. Questo edificio ecclesiastico è restato integro almeno fino al 1908 quando il tremendo terremoto che investì Messina lo rase al suolo, cancellandolo per sempre. Oggi, nelle sue immediate vicinanze è possibile ammirare una croce di ferro, collocata sul luogo in occasione di un pellegrinaggio fatto da alcuni frati missionari, in visita al nostro paese, nei primi anni '60.

La croce venne interamente costruita da due nostri volenterosi compaesani, i compianti Ciccino De Domenico e Francesco Cucinotta (detto Santino) che, come molti sapranno, era il proprietario dell'armeria che c'era in paese.

Chiesa di San Nicola

La terza chiesa, detta di Gesù e Maria sorgeva nella omonima contrada del paese e oggi sono visibili solo i suoi muri perimetrali. Tra il 1910 e il 1915 l'interno della chiesa era ancora integro, con alcuni quadri sacri, l'altare maggiore, dei banchi e forse un organo a canne, come mi testimoniò ancora in vita mio zio, il sig. Giovanni Parisi (1904-2006), che giocando nella vicina piazza, da bambino, li ammirava guardandoli attraverso una fessura del portone d'ingresso. Purtroppo non ho informazioni di cosa accadde alla chiesa per i quasi quarant'anni successivi. Arrivando al 1950 l'edificio era già abbandonato e i bambini del tempo lo utilizzavano come spazio per giochi, piccoli spettacoli teatrali e luogo di ritrovo dopo le scampagnate.

Il 13 Dicembre del 1954 un forte vento, che soffiò tutta la notte, abbattè il muro del prospetto frontale della chiesa sulle case dirimpetto causando la morte della sig.ra Angela Ventre in Todaro, e risparmiando miracolosamente la figlia Enza. Il caso volle che proprio quella notte la madre, sicuramente preoccupata per il forte vento, scambiò il posto dove abitualmente dormiva con quello della figlia consentendole di sopravvivere a discapito della sua stessa vita. La bimba venne estratta dalle macerie grazie all'intervento di Francesco e Mimmo Cucinotta, rispettivamente padre e figlio, che a spallate forzarono la porta dell'abitazione in cui la piccola si trovava tirandola fuori da detriti e calcinacci.

Chiesa di Gesù e Maria

La foto seguente è dell'Aprile 1954, lo stesso anno della disgrazia ricordata, ed è possibile notare come la struttura dell'edificio ecclesiastico fosse praticamente ancora integro, ad eccezione della struttura coprente caduta, presumibilmente, almeno qualche decade prima.

Panorama di Mili San Marco, 1954

La quarta ed ultima chiesa sorgeva nella curva della Fontana dell'Amore, esattamente tra lo stradale principale e la piccola stradina di accesso alla fiumara. Nella foto seguente, per puro caso, è stato immortalato il suo muro perimetrale e la croce che su di essa sorgeva.

Chiesa alla Fontana dell'Amore (alle spalle)

L'edificio ecclesiastico apparteneva a una ricca famiglia di antichi milesi e pare che agli inizi del 1900 fosse stata già abbandonata. Negli anni il rudere divenne di proprietà delle suore della congregazione delle Ancelle Riparatrici del SS. Cuore di Gesù, probabilmente perchè ricadente su un terreno donato alla famiglia di religiose, e dai primi anni '80 è stata inglobata dal condominio che oggi si trova nelle sue immediate vicinanze. Restano ben visibili, a futura memoria, un muro perimetrale, una nicchia ed altri elementi strutturali.

La cosa che mi ha incuriosito e che queste quattro chiese sono allineate secondo una disposizione molto particolare, per essere precisi formano una croce latina.

Ovviamente, questa affermazione non ha nulla di scientifico e per avvalorare questa tesi si dovrebbero fare misurazione sul campo. Tuttavia esitono delle storie in cui si racconta che, anni e anni addietro, tra la chiesa di San Nicola e la chiesa di Gesù e Maria scorresse un lungo filo, su cui si poggiavano piccioni e tortore. Questo confermerebbe che le due chiese sono allineate, ma forse il grande matematico Euclide ci può essere maggiormente d'aiuto quando ci dice che per due punti passa una e una sola retta. Per lo stesso motivo anche la chiesa di San Domenico e la chiesa in prossimità della Fontana dell'Amore risultano perfettamente allineate. Diventa importante verificare se siamo in presenza di due rette perpendicolari, ovvero due rette che incontrandosi formano quattro angoli retti; per far questo dovremmo verificare che il prodotto dei coefficienti angolari delle equazioni che descrivono le due rette sia uguale a -1, ma questa non è sicuramente la sede più adatta per farlo.

Prendiamo per buono il risultato che potete vedere in quest'ultima foto, e che vale molto più di ogni altra mia parola e ragionamento, e diventiamo i felici custodi di questo piccolo mistero alla Voyager.

Allineamento particolare delle quattro chiese

Un'ultima domanda è ancora d'obbligo: la loro costruzione e la loro particolare collocazione è stata solo un puro frutto del caso o è stata attentamente ricercata? Purtroppo non lo sapremo mai.

Paolo Cucinotta: da Mili al palcoscenico del mondo

2011-10-16T22:29:00.001+02:00

Il 27 Maggio 1940 nasceva a Mili San Marco il chitarrista Paolo Cucinotta il cui destino lo porterà a suonare con importanti band internazionali e ricevere i più sinceri complimenti dal grande maestro di chitarra classica Andrés Segovia.

Paolo Cucinotta

La musica è entrata a far parte della vita di Paolo Cucinotta fin dalla più tenera età, quando inizia a studiarla da autodidatta. Le sue prime esperienze lo vedono suonare per la formazione bandistica locale, come trombonista, e ad esibirsi con alcune band amatoriali di musica leggera dei villaggi limitrofi.

Nei primi anni '60 si trasferisce a Milano dove incontra il maestro Abner Rossi, rinomato chitarrista nonché autore di vari metodi per chitarra a plettro e classica, con cui studia per un breve periodo. Successivamente inizia a suonare con varie orchestre italiane e straniere e questa esperienza lo porta ad esibirsi in diversi paesi europei, tra cui Germania, Svezia, Olanda e Belgio, e addirittura nella Repubblica Democratica del Congo, a Léopoldville (oggi Kinshasa), grazie a un contratto con la Sabena NV, la compagnia aerea di bandiera del Belgio attiva fino al 2001. Nello stato dell'Africa centro-occidentale, denominato in passato anche con il nome di Congo Belga, si trattiene per quasi due anni e diviene spettatore involontario delle battaglie indipendentiste di Patrice Lumumba e del suo Movimento Nazionale Congolese (MNC).

Paolo Cucinotta e la sua Karmann-Ghia

Con i primi risparmi acquista una costosa Karmann-Ghia della Volkswagen con cui raggiungerà il paese di Mili San Marco percorrendo gli oltre 2200 km che lo separavano da Münster in Germania; torna per ricongiungersi con i suoi familiari e per godere di un periodo di meritato riposo. I ragazzi di allora descrivono questa macchina come qualcosa di meraviglioso, e c'è da crederci a giudicare da quello che circolava sulle strade italiane nel corso del decennio sessantista.

Paolo Cucinotta, la Karmann-Ghia e Nino Messina, per tutti Ninu 'u trammi, sono i protagonisti di una divertente avventura che racconterò quanto prima.

Finite le esperienze lavorative all'estero, Paolo ritorna in Italia dove si esibirà per diversi anni con Gegè Di Giacomo e Riccardo Rauchi, storici componenti della band di Renato Carosone, pienamente attivi sulla scena musicale anche dopo il ritiro dell'artista napoletano avvenuto nel Settembre del '60. Il batterista e cantante Gegè Di Giacomo, ricordiamolo, è stato l'alter ego di Carosone e la sua figura occhialuta, così come il suo grido di battaglia Canta Napoli, divennero molto popolari in Italia tra il 1950 e il 1960.

Paolo Cucinotta con Gegè di Giacomo e Riccardo Rauchi

Finita questa esperienza, lo spirito di avventura e il desiderio di conoscere il mondo porteranno Paolo Cucinotta ad imbarcarsi sulla Eugenio Costa, la più grande nave passeggeri realizzata in Italia fino ad allora. Sul grande e lussuoso transatlantico avrà il privilegio di esibirsi per personaggi illustri e importanti, tra cui Andrés Segovia, il famoso maestro spagnolo di chitarra classica, generalmente considerato come il più importante sviluppatore della tecnica e dello studio della chitarra classica di sempre. Dal maestro Segovia, idolo indiscusso di Paolo sin da bambino, riceverà numerose attestazioni di stima ed elogi al suo modo unico e personale di suonare la chitarra.

La nave Eugenio Costa

Tra i tanti ospiti famosi che hanno viaggiato sulla Eugenio Costa, deliziati dalla musica di Paolo, vanno ricordati Gianni Agnelli, Nino Manfredi, Barbara Bouquet, Silvana Pampanini, Giuseppe Saragat, Giulio Andreotti, Domenico Modugno, Charles Aznavour e, piccolo aneddoto, la californiana Jeraldine Saunders che proprio a bordo del mitico transatlantico scrisse la sceneggiatura delle prime puntate della serie Love Boat.

La foto che segue è una splendida testimonianza delle serate mondane che si tenevano sull'Eugenio Costa in quegli anni e ritrae Paolo Cucinotta e la sua band alle spalle di Ugo Tognazzi, Vittorio Gassmann e Adolfo Celi.

Paolo Cucinotta con Ugo Tognazzi, Vittorio Gassman e Adolfo Celi

Trascorsi gli anni da crocierista è la volta del Brasile dove Paolo si trasferisce e dove vive per molti anni coltivando il suo amore per la musica brasiliana. Nella città di San Paolo si appassiona anche alla gemmologia, la scienza che studia le pietre preziose, maturando conoscenze di chimica, fisica, mineralogia e ottica.

Durante la lunga permanenza in Brasile sposa Regina Braga che gli resterà accanto fino alla fine e dalla cui unione nascerà la figlia Marcella.

Torna definitivamente in patria il 27 Marzo 1998. Da allora ha suonato nei più importanti alberghi di Taormina esibendosi per facoltosi uomini d'affari, personaggi dello spettacolo e comuni vacanzieri in visita del noto centro turistico.

Paolo Cucinotta muore il 18 Maggio 2011 nella sua casa di Messina qualche giorno prima del compimento del suo settantunesimo compleanno.

Fonti: Paolo's MySpace Profile, Paolo's YouTube Channel

Le dodici piaghe di Mili San Marco

2011-10-09T14:54:00.009+02:00

Negli ultimi anni Mili San Marco è stato colpito da una serie di cataclismi che hanno provato notevolmente la popolazione e solo per una casistica fortunata questi eventi non hanno provocato morti tra gli abitanti del paese. Mi riferisco alle alluvioni del 1° Ottobre 2009, del 10 Marzo 2010 e del 1° Marzo 2011.

Vista immaginaria di Mili San Marco

Ma neanche i nostri antenati hanno avuto la vita facile. Da quando esiste l'abitato di Mili San Marco, questi è stato soggetto, più o meno ciclicamente, a carestie e calamità naturali che hanno avuto gravi ripercusioni sulle genti, le abitazioni e, più in generale, sull'economia del territorio.

Come già detto altrove su questo blog, il paese di Mili San Marco, risale al basso medioevo, presumibilmente al 1300, e nasce come secondo nucleo agricolo sui terreni dei monaci dell'abbazia basiliana di Santa Maria nel vicino Mili San Pietro. Fino alla seconda metà del XIX secolo, il villaggio ha basato tutta la propria economia sull'allevamento di buoi, maiali, capre e pecore e sulle attività agricole, in particolare produzione di vino, olio, agrumi e bachicoltura; i bozzoli prodotti dai bachi da seta, peraltro, era lavorati sul posto e si producevano vari tipi di filato.

Nel 1595 l'isola di Vulcano cominciò ad eruttare lava e cenere che, trasportata dal vento, macchiò le piante di gelso ed uccise i bachi da seta, determinando in tutto il messinese, ma specialmente nei casali di Mili San Marco e Mili San Pietro, un periodo di crisi che mise in ginocchio la ricca e fiorente economia del circondario.

Com'è noto, infatti, i bachi da seta hanno un notevole appetito e mangiano le foglie di gelso giorno e notte, senza interruzione; la cenere lavica ha di fatto interrotto questo ciclo causando, in brevissimo tempo, la morte di tutte le larve e la fine di una ricca e prospera attività per i nostri predecessori.

Isola di Vulcano

Nel 1712 un intensa orda migratoria di locuste causa un'altra tremenda carestia in tutta la zona. Come si apprende dallo storiografo Caio Domenico Gallo, sciami dei famelici insetti invasero il versante costiero del territorio messinese causando danni ingenti alle colture e generando una nuova crisi economica nei villaggi che sull'agricoltura basavano la propria finanza, incluso il nostro paese.

Invasione di locuste

Nel 1743 l'epidemia della peste colpì Messina e si estese inevitabilmente anche al territorio di Mili San Marco. La peste bubbonica, che sembrava fosse sparita dalla scena europea facendo risalire la sua ultima apparizione all'epidemia londinese del 1965, riapparve nelle città dello stretto ed ebbe conseguenze spaventose. Il morbo arrivò nel porto di Messina su una nave proveniente dall’Impero turco dove non si adottavano quelle misure di polizia sanitaria, al primo apparire del male, che venivano adottate in tutta Europa.

A Mili San Marco i morti furono 600, più 29 messinesi qui trasferiti per sfuggire al contagio. Rimasero in vita 150 persone ma dobbiamo tenere presente che in queste cifre sono conteggiati anche gli abitanti di Mili Marina e Mili Moleti registrati in modo autonomo solo dopo il censimento del 1936.

Morti appestati, sanguigna su carta bianca, Biblioteca Zelantea, Acireale

Il 5 Febbraio 1783 ancora una gravissima tragedia colpì il messinese; un terribile sisma sconvolse l'orografia peloritana e come già avvenuto in passato Messina e il contado dovettero far fronte alla spaventosa calamità. Tuttavia, i villaggi della riviera ionica anche se in gravi condizioni, affrontarono e superarono meglio il difficile momento, visto che i crolli, nonostante tutto, non determinarono le stesse perdite umane che, invece, accusò la città.

Stampa dell’epoca raffigurante il terremoto del 1783

Nel 1837, il territorio di Mili fu duramente colpito da una tremenda alluvione, a causa della quale gran parte della produzione agricola, che costituiva l'attività principale di tutto il coronario, andò perduta e determinò, peraltro, l'esodo della locale popolazione verso zone più alte allo scopo di godere di una naturale protezione da eventuali altre inondazioni.

Il 13 Novembre 1855 un'altra alluvione causò il danneggiamento di parecchie abitazioni e danni ingenti alla chiesa del paese. Stavolta il fango e i detriti arriveranno dalla fiumara non ancora delimitata dalle mura dello stradale. A causa delle violente piogge il vicino torrente straripò e a farne le spese furono diverse abitazioni e soprattutto la vecchia chiesa che subì considerevoli danni.

Il sagrestano del periodo si salvò arrampicandosi e abbracciandosi alla statua di San Marco che il fango miracolosamente non coprì. Si racconta che in quei momenti pieni di disperazione, il sagrista già avvinghiato alla scultura urlò al santo la frase «si 'a moriri, muremo assieme» e forse, per grazia ricevuta, questo non avvenne. La ricostruzione del tempio fu merito di Padre Pietro Restuccia al tempo dei fatti cappellano curato di Mili San Marco.

Col terremoto del 1908 andarono distrutti alcuni edifici e gravemente danneggiate parecchie abitazioni. Tra queste, la Chiesa di San Nicola, interamente distrutta, e la chiesa di San Marco Evangelista danneggiata nella sua parte destra, dove oggi si trova l'altare con il Crocifisso in legno.

Neanche i bombardamenti alleati del 1940-43 risparmiarono il villaggio specie nel suo territorio più a valle, che fu duramente colpito, sebbene oggi le ferite di quei giorni infelici appaiono completamente rimarginate.

Bombardamenti su Messina

Poi ben quattro alluvioni che hanno causato diversi eventi franosi, a cui è seguito lo scivolamento a valle di colate di fango e detriti che hanno invaso il paese. Sono le alluvioni del 1917, del 1935, del 6 Novembre 1974 e quella del 4 Ottobre 1996.

Alluvione Mili San Marco, 1974

Da questo triste conteggio ho escluso volutamente gli avvenimenti accaduti dopo il '96 che fanno ancora parte del nostro presente.

Un doveroso pensiero, infine, non può non andare alle 37 vittime del violento nubifragio del primo ottobre 2009 che pur non avendo avuto conseguenze importanti sull'abitato di Mili, ha colpito duramente i villaggi della zona più a sud, da Giampilieri ai comuni di Itala e Scaletta Zanclea. Proprio nei giorni in cui preparavo questo articolo ricorreva il secondo anniversario dalla tragica alluvione.

Sante Calogero: indimenticabile attore milese

2011-10-02T21:16:00.003+02:00

Il 17 Luglio 1928 nasceva nel paese di Mili San Marco l'attore Sante Calogero, raffinato interprete teatrale e doppiatore italiano, che la vita porterà a lavorare con il grande Giorgio Strehler ed altri importanti registi del palcoscenico.

Sante Calogero con la moglie Maria Moretti

La gente del paese racconta che fin da ragazzo manifestava una particolare predisposizione per l'arte teatrale e spesso lo sentivano recitare, da solo e ad alta voce, in fantasiosi dibattiti tra personaggi frutto della sua immaginazione.

Nel 1950, poco più che ventenne, si trasferisce a Milano dove frequenta l'accademia di arte drammatica e affina maggiormente la sua predisposizione naturale. Qualche anno dopo, nel 1952, vince una borsa di studio e con essa arriveranno anche popolarità e le prime scritturazioni importanti.

Nel 1956 sposa il soprano lirico Maria Moretti che resterà accanto all'attore tutta la vita e dalla cui unione nascerà Giovanni, unico figlio della coppia.

Nel 1959 partecipa, dal Teatro Angelicum di Milano, alla messa in onda della trasmissione televisiva Le avventure di Pinocchio, programmata nell'ambito della tv dei ragazzi sul Programma Nazionale (Rai 1). Al teatro milanese resterà legato in modo particolare e di li a poco lancerà, con Roberto Brivio, Peppino Mazzullo e Laura Efrikian, il Teatro per Ragazzi dell'Angelicum che seguirà per ben 25 anni.

Nel 1962 con l'amico Peppino Mazzullo, voce storica di Topo Gigio, incide la favola per bambini Topo Gigio e il gatto Mannaro in cui presta la voce al gatto Mannaro. Con loro anche gli attori Igazio Colnaghi e Gabriella Cataldo nelle parti, rispettivamente, del topo Ino e della sua fidanzata Rosy Rosicchia.

Tra il 1966 e il 1970 collabora con la Fabbri Editore recitando per la loro celebre collana Fiabe sonore. Subentra ad Ugo Bologna, a partire dalla venticiquesima uscita, assieme altri eccellenti attori professionisti.


I tre porcellini	Cenerentola

Dal 1967 al 1976, per nove stagioni consecutive, presta la propria opera nella trasmissione radiofonica Il gambero, famosissimo quiz alla rovescia dell'epoca che andava in onda sul secondo canale radiofonico, la Domenica alle ore 13.00. La risata del gambero, che sottolineava le varie fasi del gioco, era quella del nostro Sante Calogero. Alla conduzione del programma si avvicendarono ben cinque presentatori, Enzo Tortora, Mascia Cantoni, Franco Nebbia, Renzo Palmer e Arnoldò Foa, ma per stessa ammissione dell'attore milese, fu Nebbia quello che ebbe il massimo indice di ascolto.

Nel 1968, lo vediamo tra gli interpreti di due nuove fiabe per bambini, prodotte dalla società Editrice Leone di Milano per la loro collana di racconti fantastici Stereovisione: Le Fiabe Celebri. Sono Il lupo e l'agnello e Il piffero magico in cui recita affiancato da Marisa Pizzardi, Paola Sivieri e Umberto Tabarelli.

Nel 1972 la cantante Nilla Pizzi pubblicando un annuncio sui principali quotidiani dei cinque continenti del mondo, riceve poesie, lettere e canzoni di emigranti italiani. Il tutto darà vita all'album Con tanta nostalgia, dedicato proprio al tema dell'emigrazione che vincerà l'ambizioso premio della Critica Discografica. All'album collaborano Delfo Galli, Sandro Tuminelli, Giuseppe Filippi, Annamaria Lisia e lo stesso Sante Calogero

Nel 1974 è tra i protagonisti della sceneggiato televisivo Nel mondo di Alice dove interpreta Dodo. Lo sceneggiato di Gudi Stagnaro, in onda sul Secondo Canale alle ore 21.00, inaugurò l'avvento del colore sul piccolo schermo. Di questa sua partecipazione oggi sembra non esisterne più traccia ma lui era nel cast della produzione come testimonia la rara copertina dell'LP ufficiale della produzione, curata dal maestro Gian Piero Reverberi (guarda la copertina).


La grande magia, 1984-85	L'anima buona di Sezuan, 1995-96


La grande magia, 1989-90	La grande magia, 1989-90

Accanto a tutte le attività elencate fin qui, che possiamo tranquillamente definire secondarie, dobbiamo inserire tutte quelle che ha fatto in teatro, il suo unico e grande amore professionale.

Avrei voluto elencare tutte le recite che lo hanno visto protagonista in tutta la sua carriera ma arrivare prima del 1984 diventa alquanto complesso eccezion fatta per gli spettacoli trasmessi dai canali Rai nell'ambito delle varie stagioni di prosa televisiva. È certo che dal 1985 al 1999 ha lavorato nel Piccolo Teatro di Milano con Giorgio Strehler e che la commedia più importante della sua carriera è stata La grande magia di Edoardo De Filippo, ma questo non è sufficiente a darci l'idea e la dimensione del suo profilo artistico. Cercherò di ovviare, in parte, con l'elenco che segue, in cui ho raccolto tutti gli spettacoli che ho potuto trovare sulla rete e che lo hanno visto protagonista negli anni. In particolare:

Antonello capobrigante calabrese, trasmesso il 8 luglio 1964 sul Secondo Canale (Rai 2);
Aquila bianca, dove recita la parte di un pingue Tacchino, trasmesso il 4 gennaio 1962 sul Programma Nazionale (Rai 1);
La donna del mare, dove recita nella parte del droghiere, trasmesso il 21 dicembre 1973 sul Secondo Canale (Rai 2);
Luci di Bohème, al Teatro Ghione di Roma, 1984, dove interpreta Zaratustra una guardia notturna, un secondino e Basilio;
I giganti della montagna, di Luigi Pirandello, dal 27 Febbraio all'8 Maggio 1994, dove interpreta Lumachi, col carretto, trasmessa il 4 novembre 1995, su Rai 2;
Il conte di Carmagnola, di Alessandro Manzoni, al Piccolo Teatro di Milano, 1989, dove interpreta Paolo Francesco Orsinii;
Il malato immaginario, al Teatro de gli Incamminati, stagione 1999-2000, 52° ciclo di spettacoli classici;
Io, l'erede, di Eduardo De Filippo, 1997;
L'avaro di Molière, al Piccolo Teatro di Milano, il 12,13,14,15 e 16 Novembre del 1997, dove interpreta il commissario, accanto all'attore e cabarettista Paolo Villaggio;
L'avaro di Molière, al Teatro Lirico Giorgio Gaber Milano, 1996-97;
L'anima buona di Sezuan, Piccolo Teatro Milano, stagione 1995-96;
La grande magia, al Piccolo Teatro Milano, stagione 1984-85;
La grande magia, al Piccolo Teatro Milano, stagione 1989-90;

Mi rendo conto che questo elenco dovrebbe almeno decuplicarsi, se andiamo a considerare gli oltre quarant'anni di attività teatrale, ma se non altro oggi è quello più completo reperibile su Internet.

Nel 1986 è Nonno Sam nella serie televisiva Love me Licia, ispirata ai personaggi dell'anime Kiss me Licia, di Kaoru Tada, di cui questa produzione live action rappresenta idealmente un sequel.

Il telefilm sarà seguito da altre tre serie: Licia dolce Licia e Teneramente Licia del 1987 e Balliamo e Cantiamo con Licia del 1988 in cui Sante Calogero continuerà a vestire i panni di Nonno Sam. Sebbene fosse un personaggio secondario, assieme a Lauro, è entrato di diritto nel cuore di molti ragazzi di allora, per i suoi tentaivi di far ragionare Marrabbio e per aver accompagnato Licia al matrimonio. Una curiosità: nella serie è doppiato da Riccardo Mantano.


Lauro e Nonno Sam	Ugo

Nel 1988 è nel cast del film drammatico Il cuore di mamma, uscito nelle sale cinematografiche lo stesso anno, per la regia di Gioia Benelli, in cui interpreta il ruolo del commissario accanto all'attrice protagonista Ingrid Thulin.

Nel 1991 è diretto da Vittorio Barino nella fiction televisiva Il voltamarsina, dove interpreta una piccola parte in costume. Si tratta di una miniserie ambientata nei primi anni del Novecento, tratta dal romanzo omonimo di don Francesco Alberti, e venne trasmessa dalla Radiotelevisione Svizzera il 28 Aprile 1991.

Sempre nel 1991 è tra i protagonisti di Cristina, l'Europa siamo noi una serie televisiva di 36 episodi trasmessa su Rete 4 nell'autunno 1991 che è anche l'ultima serie televisiva con protagonista Cristina D'Avena (dopo Arriva Cristina, Cristina e CriCri). Nella serie interpreta Ugo, un simpatico tecnico di sala regia.

Nel 1993 e tra gli attori recitanti di Una notte da ricordare, radio-sceneggiato in 20 puntate trasmesso lo stesso anno da Radio Rai. Il radiodramma originale sarà messo online, nei prossimi mesi, dal canale web Rai Web Radio 6 che si occupa proprio di preservare e diffondere il passato radiofonico di Radio Rai.

Nel 1995 viene premiato con l'Ambrogino d'oro, il nome non ufficiale con cui sono comunemente chiamate le onorificenze conferite dal comune di Milano.


Igor, Conte Dacula	Mylock, Cavalieri dello Zodiaco

E stato anche doppiatore di numerosi cartoni animati e tra i suoi ruoli più famosi vi è quello di Mylock, l'assistente di Lady Isabel, nei Cavalieri dello Zodiaco in cui riesce, fin dalle prime battute, con voce sempre roca a creare un atmosfera austera e buffa allo stesso tempo.

Nella lista seguente tutti i personaggi a cui ha prestato la voce:

Cartone Animato	Personaggio	Anno
Alla ricerca del cristallo Arcobaleno	Oz	1995
Calimero (1a serie)	Piero	1988
Calimero (2a serie)	Piero	1996
Capitan Harlock (2a serie)	Dottore	1996
Chi viene in viaggio con me?	Tico	1995
City Hunter	Presidente dell'Aja	1997
City Hunter	Scagnozzo	1997
City Hunter	Tazio	1997
Conte Dacula	Igor	1990
Forza Campioni	Sebastian	1994
Giatrus, il primo uomo	Dotegin il gorilla	1984
God Mars	Zaule	1986
I Cavalieri dello Zodiaco	Mylock	1989
I Cavalieri dello Zodiaco	Maestro di Phoenix	1989
Il giro del mondo di Willy Fog	Tico	1985
Il mondo incantato di Peter Coniglio	Alexander	1998
Il mondo incantato di Peter Coniglio	Sarto di Gloucester	1998
Il mondo incantato di Peter Coniglio	Tolomeo Tartaruga	1998
Il pericolo è il mio mestiere	Testone	1994
La leggenda di Biancaneve	Dotto	1999
Le fiabe più belle	Frate Tuck	1995
Magico Dan, super campione	Sacerdote del tempio	1992
Robotech Sentinel	Anziano di Robotech	1986
Rocket Robin Hood	Sceriffo di N.O.T.T	N.D.
Siamo fatti così	Neurotrasmettitore	1989
Teodoro e l'invenzione che non va	Teodoro	1990
Viaggiamo con Benjamin	N.D.	1988
Viaggiando nel tempo	Dottor Leonardo	1998
Yu Yu Hakusho	Gokumonki	2000
Yu Yu Hakusho	George Saotome	2000

Nel 1985 doppia l'attore Miguel Pinero, che interpreta il personaggio di Ralph, nel film cinematografico In due si litiga meglio del regista Adam Brooks.

Nel 1994 doppia il Maestro dei Cinque Picchi nel terzo lungometraggio dei Cavalieri dello Zodiaco, La leggenda dei Guerrieri Scarlatti, nella versione edita della Granata Press, e in quella riproposta dalla Dynamic Italia nel 1996.

Nel 1999 presta la voce ad un simpatico coniglio nel film di animazione, per il mercato dell'home video, La grande caccia all'Uova di Pasqua, della regista e fondatrice della Golden Films, Diane Paloma Eskenazi.

Nel 2003 il suo ultimo lavoro. Doppia Manfred Andrae, nei panni di un Maggiore tedesco, nel film cinematografico Effroyables Jardins del regista Jean Becker.


In due si litiga meglio (Almost you)	Effroyables Jardins

Sante Calogoro moriva il 30 Novembre del 2005, all'età di 77 anni. Le sue spoglie riposano nel locale cimitero di Mili San Marco.

Il conte Ruggero, u' camiddu e l'omu sabbaggiu

2011-09-25T21:00:00.001+02:00

La ballata del camiddu e dell'omu sebbaggiu, che veniva rappresentata tempo addietro nel nostro paese, raffigura lo scontro tra il Conte Ruggero d'Altavilla e un saraceno appiedato e vuole significare la conquistata libertà da parte del popolo siciliano e il loro riappropriarsi del territorio, dei costumi e della propria cultura.

Ruggero I di Sicilia

Il bagaglio storico che questa pantomima porta dietro con se è ricchissimo e lo vedremo in dettaglio nel seguito di quest'articolo. Sappiate già da adesso che la danza in questione è un ballo di lotta, di conquista e di morte e solo l'ignoranza sull'origine di questa tradizione ha portato, in certe realtà, a una degenerazione dello spettacolo con balletti caratterizzati dallo scherno e dal ridicolo.

Ai giorni nostri, questa tradizione continua a sopravvivere in molti villaggi del Messinese, come a Santo Stefano Medio, Torre Faro o ad Alì Superiore, così come in molti altri paesi della Sicilia e della Calabria. Anzi, ci sono una serie d'indizi che, verosimilmente, posso farci affermare che la paternità di questa pantomima spetti proprio al paese di Santo Stefano Medio. Tuttavia, dai video che ho visionato per preparare quest'articolo, posso tranquillamente affermare che la rappresentazione che si teneva nel nostro paese era sicuramente la più bella.

A Mili San Marco u' camiddu e l'omu sabbaggiu si rappresentava in occasione dei festeggiamenti del santo patrono, nella seconda domenica di Agosto, e ancor prima nell'ultima domenica di Maggio. La ballata aveva luogo nell'ex-campo di calcio della fiumara e dava la possibilità a tutti i paesani di godere dello spettacolo in una cornice quasi fiabesca.

Il cammello, le armi e l'armatura del saraceno erano costruite mediante listelli di canna su cui poi venivano fissati petardi, mortaretti e fiaccole, che rendono più suggestiva l'atmosfera. Venivano quindi indossati da due nostri compaesani che si occupavano di mimare lo scontro che finiva sempre con la vittoria del camiddu sull'omu sabbaggiu. Tra gli storici animatori vanno ricordati Santo Sanfilippo, Salvatore Di Blasi, Placido Sanfilippo e ultimamente Ciccio Di Blasi.

Per aiutare la memoria ho preparato il filmato seguente, un pot-pourri tra una clip video della ballata fatta a Santo Stefano Medio, per i festeggiamenti in onore di S. Antonio Abate, e la musica suonata dalla banda musicale di Faro Superiore, per i festeggiamenti della Madonna delle Grazie. Il motivo suonato dalla banda Giuseppe Verdi di Faro, tecnicamente un saltarello, si avvicina maggiormente al motivo che suonava la nostra banda locale per accompagnare i duellanti, ed è per questo motivo che ho preferito procedere con la sua sostituzione.

Vediamo meglio e in dettaglio quali sono le origine storiche di questa pantomima tra realtà, mito e leggenda.

Tra la fine del 1060 e gli inizi dell'anno 1061 I normanni intendono perseguire un ambizioso obiettivo: liberare l'isola dal dominio saraceno e restituirla alla Chiesa di Roma. Il raggiungimento di tale obiettivo è facilitato dalle lotte intestine che assillano i tre emiri che dominano ad Enna, Ibn al Awas, nel territorio di Mazara e di Trapani, Abdullah Ibn Haukal e nel territorio che comprende Catania e Siracusa, dove regnava l'emiro Ibn at-Timnah.

Emirati di Sicilia, 1060

L'occasione per invadere l'isola viene offerta al Conte Ruggero d'Altavilla, quando nel febbraio del 1061 si trova in Calabria, a Mileto. È quì, infatti, che riceve la visita di Ibn at-Timnah, che chiede aiuto per combattere il forte esercito del cognato Ibn al Awas, signore di Enna, presso cui si è rifugiata la moglie Maimuna. In cambio della collaborazione, Ibn at-Timnah offre al Gran Conte Ruggero il dominio su Val Demone, Val di Mazara e Val di Noto ovvero su tutta la Sicilia.

La prima impresa di Ruggero e dell'emiro alleato, alla fine del febbraio del 1061, non va per nulla bene. I cavalieri normanni, sbarcati presso l'odierna Torre Faro, effettuano una scorreria cercando di controllare le strade che da Messina portano alle roccaforti di Rometta, Tripi, Milazzo e Monforte. I saraceni, nel frattempo, hanno potenziato le difese della città di Messina e dei colli sicché Ruggero, in procinto di sferrare l'attacco per conquistare la città dello Stretto, temendo di rimanere sconfitto, anche a causa dell'arrivo di un forte contingente saraceno dalla vicina Catania, preferisce ritirarsi al Faro e varcare lo Stretto, rimandando ad altra occasione l'attacco al saraceno.

Ruggero, dopo il fallimento della prima spedizione, comprende infatti che solo un attacco repentino può mettere in ginocchio la città di Messina. L'occasione la coglie nel tiepido mese del Maggio 1061 quando sbarca, provenendo da Reggio, a Calcare nei pressi dell'odierna Tremestieri.

La storia ci fornisce alcuni elementi che sono all'origine della tradizione di cui ci occupiamo. Le fonti documentarie riferiscono infatti che il piccolo esercito normanno, composto da circa 500 cavalieri, appena sbarcato alle primissime luci dell'alba, si scontra con un drappello di saraceni, provenienti da un vicino castello, che portano salmerie e denari alla guarnigione saracena di Messina. La vicinanza ai luoghi dello sbarco di Ruggero, lascia supporre che il drappello saraceno, provenisse dal vicino castello presente in S. Istaphin, nome con cui geografo arabo Idrisi chiamava il paese di Santo Stefano Medio.

In aiuto di Ruggero, per conquistare Messina, sopraggiunge il fratello Roberto il Guiscardo con altri 1500 uomini che sbarcano nei pressi della città. Questa volta l'impresa ha successo e la sorpresa dell'azione mette in ginocchio Messina.

Roberto il Guiscardo e il Conte Ruggero

Ruggero e Roberto, insieme a Timnah, iniziano la conquista dell'isola. Nel 1071 cade Catania, nel 1072 viene conquistata Palermo, nel 1077 e nel 1079 è il turno, rispettivamente, di Trapani e di Taormina. Nel 1085 cade Siracusa, nel 1086 Agrigento e finalmente la conquista termina con la presa di Noto nel 1091. Trent'anni, quindi, furono necessari al Conte Ruggero per sottomettere l'isola al suo dominio.

Ruggero di Sicilia che riceve le chiavi di Palermo

La leggenda vuole che Ruggero, battuto il piccolo drappello che proveniva dal castello di Santo Stefano, entrasse nella città di Messina a dorso di un cammello sottratto ai saraceni. Di tale cammello si sarebbe conservata in città la pelle per alcuni secoli. Riferiscono i cronisti che il simbolo di un cammello, per molti anni, venne portato in processione durante le feste dell'Assunta e durante le feste patronali i genere. La tradizione rivive soprattutto in Agosto, in occasione della passeggiata dei Giganti, Mata e Grifone. Secondo la leggenda, i dominatori della citta di Messina, furono i testimoni oculari dell'entra trionfale di Ruggero a dorso del cammello.

L'impresa di Ruggero alimentò, in particolare, la fantasia delle popolazioni dell'area dello Stretto ed anche del resto dell'Isola. Intorno alla sua figura ed alle sue gesta fiorì una serie di leggende che normalmente si compendiano nel cosiddetto ciclo normanno in cui prevale fortemente l'elemento religioso. Basti pensare all'apparizione di San Giorgio a Ruggero, che riesce a mettere in fuga trentamila arabi a Cerami, o a quella di San Silvestro a Troina, o ancora a tutti gli interventi della Madonna avvenuti in altre battaglie.

Madonna delle Milizie, Scicli (RG)

A Messina si ricorda ancora la leggenda di Ruggero che, assorto a guardare la costa siciliana dalle rive della Calabria, rinuncia all'aiuto della fata Morgana, sorella di Re Artù, apparsagli su un cocchio trainato da sette cavalli nel bel mezzo dello Stretto. Ruggero infatti vuol conquistare l'isola con la fede in Cristo e non con la magia e l'inganno.

Di tutte le gesta del cosiddetto ciclo normanno s'impossessò la cultura popolare rappresentata dai cantastorie, dal Teatro dei Pupi e dai mastri carradori, che riportarono sui masciddari dei carretti, ovvero sulle loro sponde, le battaglie dei cavalieri normanni guidati da Ruggero contro i saraceni. Si deve principalmente al patrimonio orale dei cantastorie la possibilità, per noi moderni, di conservare traccia e custodire la memoria in vari modi: canti popolari, favole, leggende, pantomime, eccetera, eccetera.

Il popolo messinese e la gente dei villaggi vicini, testimoni della vittoria di Ruggero, attribuirono all'impresa un carattere divino. L'intervento soprannaturale della Madonna determinò per l'appunto il trionfo della cristianità sugli infedeli; di ciò ne sono testimonianza diretta le costruzioni religiose fatte edificare da Ruggero in tutta l'Isola, una per tutte la chiesa di Santa Maria nel vicino Mili San Piero.

Chiesa di Santa Maria in Mili San Piertro

Man mano che la conquista della Sicilia procedeva, le gesta di Ruggero venivano celebrate dal popolo affinchè ne venisse tramandato alle discendenze future il ricordo. E ancora oggi, dopo più di mille anni, u' camiddu e l'omu sabbaggiu sono tra noi a testimoniarlo.

Gia Scala: la diva venuta da Mili San Marco

2011-09-18T23:35:00.003+02:00

Nel paese di Mili San Marco ha vissuto alcuni anni della propria adolescenza, la famosa attrice Gia Scala, diva del cinema bellico e della commedia sofisticata degli anni Cinquanta e Sessanta, che ha recitato accanto a celebri attori fra cui Glenn Ford, Rock Hudson, David Niven e Gregory Peck.

Gia Scala

Gia Scala, nome d'arte di Giovanna Scoglio, nacque nella città di Liverpool, Inghilterra, il 3 marzo 1934, da un nobile messinese, il barone Pietro Scoglio, e da Eileen Sullivan, una donna di origine irlandese-spagnola.

Tre mesi dopo la sua nascita la famiglia Scoglio si trasferisce a Messina, dove vi risiederà per quasi quindici anni. A breve distanza nascerà anche Tina, sorella minore di Giovanna, destinata anch'ella ad intraprendere la carriera di attrice senza mai però arrivare al successo che raggiunse Gia.

Le sorelle Scoglio vivranno la loro infanzia all'ombra dello spettro della seconda guerra mondiale e in particolare dei bombardamenti aerei che subì la città di Messina. Nell'agosto del 1943 il capoluogo messinese appariva in condizioni quasi simili a quelle in cui fu ridotta dal terremoto del 1908 motivo per cui la famiglia Scoglio decise di trasferirsi nella periferia ionica.

A Mili San Marco, per essere precisi in via Giudeo, la famiglia possedeva un'abitazione ed è proprio nel nostro villaggio che passeranno alcuni anni spensierati e sereni prima di ripartire per l'Inghilterra.

I nostri compaesani del tempo hanno un ricordo idilliaco di queste due giovani ragazze, pienamente emancipate e bellissime che si aggiravano per le stradine del paese. A Mili vivranno i loro primi amori e faranno infatuare parecchi ragazzi del tempo, come il fidanzatino di quegli anni, il compianto Federico Silvestro di Mili Marina. Vivranno, in parole povere, lo spirito del paese e la loro immagine nella sala di carnevale di via Giudeo, intente a ridere e a divertirsi, è un ricordo tutt'oggi ancora vivo per molti nostri compaesani.

Nel 1948, due anni dopo la fine della guerra, Giovanna torna con la famiglia in Gran Bretagna, per trasferirsi ben presto a New York, dove decide di frequentare il mondo dello spettacolo, fidanzandosi con Steve McQueen che la chiede invano in sposa. Dal 1953 Giovanna diventa Gia Scala, studia all'Actor Studio e si mantiene facendo la hostess o la commessa. Le sue prime esperienze televisive iniziano con alcuni quiz televisivi che la renderanno popolare e l'avvieranno alla carriera cinematografica con un contratto per l'Universal, major che la propone per il ruolo di Maria Maddalena nel kolossal The Galileans che non fu mai girato.

Fu il regista statunitense Errol Flynn a volerla con decisione come protagonista del suo I falsari di cuba, del 1957, trampolino di lancio per le pellicole dirette da grandi registi dell'epoca e interpretate dai divi del tempo: dal dramma romantico di Douglas Sirk, Secondo amore, con Rock Hudson, al Prezzo della paura di Abner Biberman, dalla Giungla della settima strada per la quale fu acclamata dalla critica, alla farsa antimilitarista Alla larga dal mare di Charles Walters, con Glenn Ford, a Le colline dell'odio, ambientato durante la resistenza greca. Proprio le vicende belliche vissute dai patrioti greci contro i nazisti saranno al centro nel celebre I cannoni di Navarone del 1961, dove la Scala recita nel ruolo di Anna assieme a Irene Papas, Gregory Peck , David Niven e Anthony Quinn.

I cannoni di Navarone, 1961

Accanto al grande schermo, inoltre, la troviamo interprete in numerose serie televisive di successo, come Tarzan, Viaggio a centro della terra, Jerico, Il trionfo di Robin Hood e Alfred Hitchcock presenta.

A dire il vero il successo era arrivato già nel 1958 grazie a Il tunnel dell'amore, commedia di successo diretta dal mitico Gene Kelly, con Gia Scala in un ruolo brillante e farsesco accanto a Doris Day e Richard Widmatk, coppia alla ricerca spasmodica di un bambino da adottare.

Una carriera ricca di soddisfazioni che però non acuiva il malessere esistenziale della fragile Giovanna, delusa da un matrimonio fallito con Don Bumett, vittima di alcol e droga e presa da gravi crisi depressive che la porteranno a diversi tentativi di suicidio, e infine a spegnersi, ancora giovane e bella, col suo sorriso dolce che da Mili San Marco era arrivato a illuminare il dorato, spietato mondo di Hollywood.

Il 30 aprile 1972, Gia Scala veniva trovata morta, in una villa sulle colline di Hollywood, stroncata da un'overdose. La ragazza che fino a poco tempo prima era stata una attrice di fama e che aveva attraversato, seppur in modo altalenante, la gloria del grande cinema internazionale con la sua grazia e l'eleganza che l'avevano fatta paragonare alla mitica Ingrid Bergman, aveva interpretato la sua ultima parte.

Nino Spadaro: il poeta gentiluomo

2011-09-10T23:43:00.002+02:00

Il paese di Mili San Marco ha avuto la fortuna di veder vivere ed operare il poeta Nino Spadaro, da tutti i compaesani conosciuto come Ninu 'u pueta.

Nino Spadaro

Inspirato dalla dolce Musa Euterpe, in tutta la sua vita ha pubblicato ben quattro raccolte di poesie: Fatti e pensieri, Canto alla vita, Amare o perire e la sua ultima opera, Cercando la pace. In ciascuna di queste antologie è possibile leggere e contemplare liriche dalla dimensione e dal forte spessore filosofico, così pure versi e rime più terrene, che denotano il forte amore del poeta per le persone, i simboli e i luoghi del villaggio di Mili San Marco.

Fortunatamente i suoi componimenti non subiscono mai i condizionamenti del falso progresso, che intende dar forma di poesia a qualsiasi frammento di prosa, senza rima, senza musicalità e senza armonia di sentimenti. Tutt'altro, la forma lirica con cui sono organizzati bussa direttamente alle porte dei nostri cuori regalandoci emozioni di una sana e squisita genuinità d'altri tempi.

Prenderò in prestito il ricordo fatto dal poeta e critico messine Gaetano Arnò (1924-1990) nell'introduzione alla silloge Amare o Perire del 1984 per ricordare anch'io su questo blog la figura del nostro stimato compaesano.

Nino Spadaro, nacque a Messina nell'Aprile del 1912. Rimasto orfano del padre in tenera età, ha vissuto fra tempeste esistenziali e prove durissime, in pace ed in guerra, emergendo con dignità ed orgoglio, come una luce autodidatta per affermarsi nel lavoro e nella poesia, con prove di ineccepibile valore sociale ed artistico, costituendo esempio di onestà, di purezza di sentimenti e di intrepida volontà umanitaria.

Nel 1957, sollecitato da estimatori, ottenne un encomio importante con diploma d'onore da La nuova Italia letteraria, la rivista culturale italiana attiva tra il 1952 ed il 1962 tra i cui collaboratori vantava la presenza di Fausto Pirandello, figlio dello scrittore Luigi e importante pittore. In quell'occasione espose Canti di libertà e di giustizia come pochi hanno saputo illustrare.

Successivamente conseguì il riconoscimento di poeta internazionale presso l'Accademia dei 500 di Zurigo ove vengono presi in considerazione i migliori talenti dell'arte poetica.

Ma, il suo impegno ha continuato a mietere consensi sulla scena artistica e letteraria in campo regionale, con le sue due prime pubblicazioni: Fatti e pensieri e Canto alla vita, nel pieno della sua maturità di studioso autodidatta, confortato da una Musa soave e gentile.

Negli anni a venire arriveranno Amare o Perire, Cercando la Pace, segno ormai della maturazione più completa, e nel Dicembre 1990 un volume speciale che include proprio queste due ultime opere, pubblicata dalla Vincenzo Ursini Editore di Catanzaro. In quest'ultima pubblicazione figurerà come Antonino Spadaro.

Anche se limitati sono i suoi versi espressivi, illuminate sono le sue risorse geniali, che onorano i sentimenti dell'uomo audace, ma non prepotente, dignitoso ed umile servitore della cultura e della morale. Nel concreto della sua esistenza si ritrova il sacrificio consapevole e generoso per riscattare una dimensione di gloria, che viene a Lui conferita dalla realtà dei suoi messaggi salvifici.

La poesia dello Spadaro, per concludere, è tanto fedele alla sua Musa, quanto la mano di ogni uomo lo è al pensiero che la guida

L'orologio del paese

Finisce quì il ricordo fatto da Gaetano Arnò. Personalmente, mi piace concludere questo articolo sulla figura di Nino Spadaro proprio con una sua poesia dedicata ad uno dei simboli più cari a noi milesi, l'orologio del paese:

L'orologio della chiesa ogni mattina
mi risveglia con rintocchi di campana
e il suono vien sull'onda e s'allontana
sulle ali della brezza mattutina

Così in ogni giorno, in ogni ora
con i rintocchi suoi dice alla vita:
«Attenta, chè anche quest'ora è finita».
La vita va via così ora per ora.

O caro orologio del mio paesello,
tu sei l'amico e il giudice severo
e tutta la notte e tutto il giorno intero
misuri il tempo mio, col tuo martello.

E quante volte con tua armonia,
destandomi di notte mi fai pensare,
quell'ora che tu batti e che scompare
si porta un tratto della vita mia.

E, tratto a tratto, me la porti via;
però tutto questo me lo fai notare
per dirmi che mi devo comportare
come più umanamente un cuor desìa.

Perché ogni ora che passa s'allontana
porta con sé ogni opera buona,
ma quando l'ultima ora mia risona
per me non suonerà più la tua campana.

Nino Spadaro moriva il 22 Luglio del 1994, all'età di 82 anni. Le sue spoglie riposano nel locale cimitero di Mili San Marco accanto a quelle della moglie.

I milesi contro le truppe francesi di Giocchino Murat

2011-09-06T23:28:00.001+02:00

Il 18 Settembre del 1810 gli abitanti di Mili San Marco, e dei villaggi di Galati, Santo Stefano e Briga, sono stati i protagonisti di un’azione coraggiosa che li ha visti attori nel respingere il tentativo di sbarco delle truppe francesi di Gioacchino Murat alla conquista dell’isola.

Gioacchino Murat, 1808

Nel 1810 Messina e la Sicilia erano sotto il controllo militare dell’Inghilterra, allora alleata con Ferdinando di Borbone che, per sfuggire all’invasione francese decretata da Napoleone Bonaparte, si era rifugiato a Palermo, come già era avvenuto nel 1799 con la proclamazione della Repubblica Partenopea.

Nel 1808, Napoleone dopo che il trono sottratto ai Borboni si era reso vacante per la nomina di Giuseppe Bonaparte a re di Spagna, aveva nominato re di Napoli il cognato Gioacchino Murat.

Questi, muovendosi da Napoli per la conquista della Sicilia, giunse nella cittadina di Scilla il 3 giugno 1810 e vi restò sino al 5 luglio dello stesso anno, quando fu completato il grande accampamento di Piale. Nel breve periodo di permanenza, Murat fece costruire i forti di Torre Cavallo, Altafiumara e Piale, quest'ultimo con torre telegrafica (telegrafo di Chappe).


Torre Cavallo	Castello di Altafiumara	Fortino di Piale

Durante quel periodo, lo Stretto di Messina fu teatro di cruente battaglie nelle quali si fronteggiarono le cannoniere e i vascelli delle due armate.

Il 9 giugno 1810, 20 navi cannoniere francesi, armate di grossi calibri, furono affondate nei pressi di Bagnara; il 22 giugno un poderoso combattimento si sviluppò tra Bagnara e Palmi nel quale si affrontarono una divisione francese con 70 navi e 40 cannoniere e una flottiglia di 38 grosse navi cannoniere inglesi e siciliane comandate dal Capitano Natoli e dai tenenti Cafiero e Bass, durante il quale malgrado l’affondamento della nave del Capitano Natoli, la squadra francese, avuta la peggio, fu predata di artiglierie, viveri e munizionamento.

Ma l’11 settembre, tutte le cannoniere francesi, riunite e riparate sotto le Batterie di Pentimele e di Reggio sferrarono un terribile attacco contro la squadra navale inglese costituita dai vascelli Vittorioso, Canopo e Guerriero, coadiuvati dalla corvetta Araldo. Lo scontro durò da mezzogiorno fino a tarda notte, con orrendo frastuono di colpi dovuto ad oltre 6.000 cannonate sparate dai due schieramenti.

Porto di Reggio Calabria, 1791

Temendo nei giorni seguenti un possibile e risolutivo attacco francese sulla costa peloritana, il Generale Sir John Stewart, comandante in capo le truppe britanniche rivolse ai cittadini messinesi una chiamata alle armi generale ed un accorato appello alla resistenza per supportare la guarnigione inglese nella difesa della spiaggia. Tale dimostrazione di fiducia nella popolazione ottenne l’effetto sperato: un’infinità di villici, armati di forconi, di accette e di fucili da caccia, desiderosi di dar prova del loro valore, si riversarono sulle spiagge cantando i versi di questa patriottica canzone:

Chi su brutti sti facci di ‘mpisi,
senza scarpi, cosetti e cammisi;
quannu i viditi, tiratici ‘mpanza,
viva li ‘Ngrisi, mannaja la Franza!

Il 17 settembre approfittando del vento sfavorevole agli Inglesi che avevano ritirato le navi nel porto di Messina, agli ordini del re Gioacchino distaccamenti del 3° e del 4° reggimento fanteria di linea, del 2° reggimento cacciatori napoletani, al comando del maresciallo di campo Zenardi, e del battaglione corso, fanno vela verso Scaletta. Dall'insenatura di Pentimele partiranno in tutto 80 navi francesi con a bordo più di 3000 soldati al comando del generale Cavignac. Un forte vento di scirocco impedì alla flotta inglese e siciliana di sorprendere il naviglio francese che raggiunse senza particolari problemi le coste delle Sicilia. La marea tuttavia non permise alla flotta nemica di approdare a Scaletta e ripiegò per il tratto della marina compresa tra i villaggi di S. Stefano, Galati e Mili, ove sbarcarono uomini, cannoni e munizioni.

Alle prime ore dell'alba del 18 settembre 1810, grazie all’allarme delle sentinelle che diedero il segnale col suono di campane e tamburi di aver avvistato i francesi avviarsi per le montagne, migliaia di contadini lasciarono i casali, armati anche di sassi e bastoni, e si lanciarono alla difesa della costa. Accomunati dal sentimento patriottico, ansiosi di incontrare il nemico e desiderosi di mostrare il proprio valore, gli abitanti dei villaggi occuparono le alture, decisi a sbarrare il passo all’invasore. Frattanto, gli inglesi, al comando del Generale Campbell, si misero in marcia verso Mili.

Circondati dal fuoco delle truppe regolari britanniche e dal furore dei villici, i francesi furono costretti a ritirarsi verso la spiaggia e ad imbarcarsi sulle navi cercando di allontanarsi rapidamente dalla costa.

Nelle mani dei messinesi rimasero una bandiera, molte armi e circa 1200 prigionieri, tra cui 2 colonnelli, 1 tenente colonnello e 42 ufficiali che vennero condotti in città e divisi tra la fortezza della Cittadella e il Forte S. Salvatore; il colonnello D'Ambrosio era tra i prigionieri. La bandiera invece, conquistata dagli abitanti di S. Stefano, fu portata al comando militare della città, e da questo consegnata al Senato che la fece apprendere ad un cornicione della Gran Cappella della Vergine della Lettera.

La squadra navale inglese, postasi all’inseguimento del naviglio francese, riuscì a tagliar la fuga a cinque navi nemiche cariche di soldati, che vennero catturate e condotte nel porto di Messina.

Il Comandante britannico Stewart, informato dell’eroica condotta degli abitanti dei villaggi, fece pubblicare un manifesto in cui esaltò il coraggio della popolazione e il patriottico intervento nella difesa della città.

Il 20 settembre un proclama da Scilla di re Gioacchino ai soldati annunciava che la spedizione volta alla conquista della Sicilia era rimandata in un momento più favorevole. A seguito della disfatta subita, Murat ordinò la smobilitazione rinunciando al sogno della conquista dell’Isola.

A dire il vero il Prof. Matteo Allone e il Prof. Stello Vadalà, dal loro libro sul Quartiere Normanno del 1995, ridimensionano fortemente il fatto che, dalla perdite subite dall'una e dall'altra parte, appena un solo morto e qualche ferito, sembra essere stato troppo enfatizzato dall'immaginazione popolare. Resta tuttavia un gesto audace che i nostri compaesani del tempo hanno compiuto, e tra i quali potrebbe esserci un nostro quadrisavolo o un nostro pro-pro-pro-prozio.

Il dislocamento delle truppe inglesi sulla costa messinese è stata anche il soggetto di una delle spettacolari rappresentazione del Teatro Panorama di Henry Aston Barker del 1811.

Programma di Sala

Il casuale ritrovamento di una inedita, quanto insolita stampa di Messina riferita al 1810, acquistata in un mercatino dell'usato di Londra al prezzo di 60 sterline, ha condotto ad una originale ricerca che ha evidenziato aspetti storici e alquanto curiosi riferiti alla fama che la nostra città aveva presso gli inglesi nel XIX secolo. Un'attenta e puntuale indagine ha rivelato invece che la stampa si rifà ad una rappresentazione pittorica realizzata nel luglio 1811 presso l'innovativo teatro londinese, in Leicester Square, nella quale veniva rappresentato, incredibilmente, proprio il tentativo di sbarco delle truppe francesi sulla spiaggia di Mili.

Un stele, presente nella piazza di Mili San Marco fino al 1860, ricordava l'episodio. Il monumento verrà ricollocato nella stessa piazza nei prossimi mesi.

Il sogno americano dei milesi

2011-09-04T00:16:00.006+02:00

Ellis Island è un isolotto alla foce del fiume Hudson, nella baia di New York, che ha simboleggiato l’inizio del sogno americano per milioni di emigranti alla ricerca di una nuova vita e, soprattutto, di lavoro.

In questa struttura, operativa dal 1 gennaio 1892 fino al novembre del 1964, hanno transitato oltre 12 milioni di persone e tra questi ci sono stati anche dei nostri compaesani. Da parte della mia famiglia, ad esempio, due sorelle e un fratello del mio omonimo e nonno paterno. Ma sono molti i milesi che hanno cercato fortuna oltre oceano, e non c'è famiglia a Mili che non abbia avuto un bisavolo, un antenato, un parente che non si sia imbarcato verso il continente americano.

Immigrati in arrivo ad Ellis Island

I grandi piroscafi transoceanici non attraccavano direttamente nel porticciolo di Ellis Island ma nel vicino porto di New York. Se eri un fortunato passeggero di prima o di seconda classe ricevevi la visita degli ufficiali dell'immigrazione nella tua cabina dove venivi interrogato e visitato in totale comodità. Diversa era invece la sorte dei passeggeri di terza classe, che venivano trasbordati, a volte dopo giorni di attesa, su dei traghetti che li trasferivano a Ellis Island. Gelidi d’inverno e bollenti d’estate, nonché totalmente privi di servizi igienici, tali traghetti erano davvero qualcosa di infernale. E l'inferno continuava anche sull'isola, luogo di macchinosa burocrazia, attraverso esami fisici e psichici spesso scioccanti, di interrogatori, di lunghe e ansiose attese, di permanenza coatta e di strane regole da rispettare. Solo dopo aver superato tutti questi ostacoli si riceveva il permesso di sbarcare e si veniva accompagnati al molo del traghetto per Manhattan.

Non voglio entrare nell'argomento più di tanto, anche perché nel web ci sono molte e più autorevoli voci della mia. Quello che voglio segnalare è solo un interessante e utile sito internet: www.ellisisland.org

Oggi Ellis Island è stata trasformata in un Museo con un centro studi, grazie ai contributi privati raccolti dalla The Statue of Liberty - Ellis Island Foundation, e attraverso il loto sito è possibile consultare le liste dei passeggeri delle decine di navi che, giornalmente, sbarcavano sull’isola.

Ho così scoperto che le mie prozie Maria Todaro e Carmela Todaro, arrivarono sull'isola, rispettivamente, il 20 agosto 1911 e il 19 luglio 1913 all'età di 19 anni. La prima s'imbarco sul Venezia partito del porto di Napoli; la seconda sul Calabria partito dal porto di Palermo. Il terzo componente di questo trio di migranti, il mio prozio Filippo Todaro, arrivò invece il 12 luglio 1913 e aveva 23 anni.

Se anche voi siete curiosi di conoscere qualcosa in più dei vostri antenati non vi resta che raggiungere il sito della Ellis Island Foundation, effettuare una semplice registrazione, ed iniziare le vostre ricerche.

San Marco e San Todaro

2011-08-30T01:20:00.012+02:00

San Marco è il patrono di Mili San Marco così come lo è anche di Venezia ma qui, mi riferisco alla città lagunare, condivide il patronato con San Todaro.

Colonne di San Marco e San Todaro

Chi giunge a Venezia dal bacino di San Marco vede svettare due colonne su cui sono poste la statua di San Todaro, primo protettore della città, e la figura di un leone alato che raffigura San Marco, il secondo e attuale patrono di Venezia.

Per me che mi chiamo Marco Todaro è stata una piacevole sorpresa scoprire che sia il mio nome sia il mio cognome sono i nomi dei due santi che da secoli vegliano sulla Regina dell'Adriatico.

Dell'evangelista Marco, bene o male, conosciamo abbastanza per cui andremo a scoprire più in dettaglio la figura di San Todaro.

San Todaro, nome veneziano del bizantino San Teodoro di Amasea (l'odierna città di Amasya in Turchia) fu un santo guerriero, originario dell'Oriente ma legionario di Galerio Massimiano proprio in quella città. Egli fu martirizzato per essersi rifiutato di fare sacrifici agli dei, ed aver dato fuoco al tempio di Cibèle, un antica divinità venerata in Anatolia.

Venne arso vivo, ma la leggenda racconta che Teodoro, benché sul rogo, non subì l'offesa delle fiamme: morì senza dolore e rese l'anima glorificando Dio. Una donna di nome Eusebia chiese il corpo di Teodoro, lo cosparse di vino e altri unguenti, lo avvolse in un sudario e lo portò da Amasea ad Euchaita dove venne tumulato. Da qui nacque il suo culto, che si propagò per tutto l'Oriente e successivamente all'Impero Bizantino. Si racconta che i suoi resti vennero asportati e portati a Venezia, dove divenne il primo patrono della città: ora la teca è collocata nella chiesa di San Salvador nel cuore della serenissima.

Come ogni santo guerriero viene ritratto nella statua nell'atto di uccidere un drago, metafora del bene che vince il demonio in quanto questo rettile, che emette fuoco, e con il suo alito distrugge qualsiasi forma di vita è l'immagine stessa del maligno.


San Marco	San Teodoro di Amasea

San Teodoro, che in greco significa, regalo, dono di Dio, si festeggia il 7 Febbraio ed è il patrono di Brindisi, dei militari e delle reclute. Considerando che il cognome Todaro è abbastanza diffuso nel villaggio di Mili da quest'anno qualcuno potrebbe festeggiare anche il proprio cognomastico, me compreso.

Santo Todaro, Nardodipace (VV)

Per finire, segnalo che in Calabria, esattamente nel comune di Nardodipace, nella provincia di Vibo Valentia, esiste la frazione di Santo Todaro. I todarisi sono solo 68 abitanti ma tutti sono devoti del loro santo protettore che, ovviamente, non può che essere è il santo di Amasea. Da loro, Santo Todaro viene ricordato la prima domenica di Novembre con una messa, una sentita processione e i tradizionali fuochi d'artificio che non mancano mai.

Mili San Marco e Salvatore Giuliano

2011-08-28T00:30:00.009+02:00

Cosa ha in comune il nostro villaggio con il famoso bandito Salvatore Giuliano vi starete chiedendo? Cercherò di spiegarlo con questo post.

Arnoldo Mondadori Editore, 1987

Anni fa leggendo uno dei tanti libri sulla vita di Salvatore Giuliano mi sono imbattuto su un nome a me famigliare. Nella biografia di Enzo Magrì sul bandito monteleprino c'era scritto che «un mese dopo il bandito aveva ucciso altri due carabinieri: Letterio Restuccia il 2 maggio e Gesuino Campus il giorno 6».

Ricordai allora che Letterio Restuccia era il nome dell'agente di pubblica sicurezza (non un carabiniere) sepolto nel cimitero del nostro villaggio. Sono sicuro che questa tomba non sarà passata inosservata a molti che, per la cronaca, si trova alla sinistra dell'entrata principale vicino al muro di cinta. Mi documento meglio così vengo a scoprire che questo giovane, che ha perso la vita proprio in un conflitto a fuoco con Giuliano era di Mili Marina, aveva solo 24 anni e venne ferito mortalmente a Montelepre, roccaforte della famiglia di Giuliano, nell'adempimento del proprio dovere.

Dall'archivio ritagli stampa della Questura di Palermo recupero l'articolo uscito sui quotidiani L'Ora e Giornale di Sicilia il 3 Maggio 1949 che condivido:

Verso le 20,30 del 2 maggio un Nucleo delle forze di repressione del banditismo, alloggiato nell’ex abitazione del bandito Salvatore Giuliano, stava per rientrare nella casa, quando fu oggetto di numerose raffiche di mitra esplose nell’oscurità da alcuni banditi, fra i quali probabilmente il Giuliano stesso, che certo mal poteva sopportare l’onta di vedere la propria casa natìa “profanata” dalle forze dell’ordine, che peraltro gli avevano arrestato la madre e la sorella per indurlo a costituirsi. Gli agenti risposero subito al fuoco ma non riuscirono ad impedire che i malviventi si dileguassero, lasciando a terra due Guardie ferite, una in maniera molto grave: il Restuccia infatti si era accasciato in un lago di sangue e sembrava aver perso conoscenza.

A quella sparatoria ne seguì immediatamente un’altra: altri agenti avevano intercettato i banditi poche decine di metri più in là, sparando verso di loro. Un agente, che era appostato sul balcone della caserma, venne colpito e, unitamente agli altri due feriti, fu trasportato all’ospedale militare di Palermo, dove a tutti e tre furono prestate le cure del caso. Due agenti, feriti alle braccia, se la cavarono con una prognosi di 15 giorni, ma per la Guardia Restuccia, colpito al torace, ogni intervento risultò vano, in quanto le pallottole avevano leso organi vitali.

Le indagini sul grave fatto di sangue condussero all’arresto di una trentina di persone. Contemporaneamente la Polizia decise di isolare totalmente l’abitato di Montelepre, effettuando vasti rastrellamenti, istituendo posti di blocco sulle 24 ore ed abolendo persino la giornaliera corsa della corriera. Inoltre, per indurre gli abitanti ad una maggior collaborazione, dispose che tutti i negozi, in particolare quelli di generi alimentari, restassero chiusi fino a nuovo ordine.

Oggi la figura storica di Salvatore Giuliano è estremamente mitizzata. Resta comunque una figura controversa che si divide tra i suoi detrattori, che lo considerano un assassino (149 morti di cui 42 civili, 21 poliziotti, 86 militari), e i suoi sostenitori, che lo considerano un liberatore e un benefattore del popolo.

LETTERIO RESTUCCIA
DI GIUSEPPE
AGENTE DI P.S.
CADUTO NELLA LOTTA
CONTRO IL BANDITISMO
NATO A MILI MARINA
30-16-1925
MORTO A MONTELEPRE
2-5-1949

A me, oggi, piace maggiormente ricordare il nome e il coraggio del nostro compaesano Letterio Restuccia che a soli 24 anni non ha esitato ad ingaggiare un conflitto a fuoco con il bandito più pericoloso del momento. Un buono, e lo si capisce che era tale guardando la sua foto, a cui gli eventi non hanno permesso di vivere la propria giovinezza. Riposa in pace.

Ritorno a Mili: il blog che mancava

2011-08-28T00:15:00.003+02:00

Benvenuti a tutti in questo nuovo spazio web attraverso il quale si cercherà di ricordare curiosità, persone ed eventi del villaggio di Mili San Marco.

Vista da Santa Caterina (Estate 1949)

Vorrei pertanto parlare degli uomini, autentici personaggi, che hanno segnato la vita di molti con la loro simpatia e la loro saggezza. Vorrei ricordare le gesta del Mili calcio, la storia della Banda musicale, la tragicità degli eventi naturali che hanno colpito la vallata, le figure dei sacerdoti che si sono succeduti nel tempo e tutto quello che più in generale può essere ricollegato a nostro amato paese.

È un progetto ambizioso che avrà bisogno dell'aiuto di tutti coloro che, legati in qualche modo al paese, vorranno condividere le loro storie e i loro ricordi con la comunità allargata di Internet. Ringrazio pertanto, già da adesso, tutti gli amici che nei mesi avvenire vorranno partecipare inviando delle storie o dei ricordi legati al nostro paesino che sarò ben lieto di pubblicare.

Con la speranza che il blog possa crescere auguro a tutti voi una buona lettura.